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嬴政几岁登基?嬴政几岁登基称帝

奇闻趣事 2022年09月23日 00:03 2 qiwen333

嬴政几岁登基的?嬴政出生于公元前259年,是秦始皇嬴政的父亲,也是秦国的第一位皇帝。嬴政的母亲是赵姬,赵姬原本是吕不韦的姬妾,后来被吕不韦送给了异人,成为了异人的正妻。异人继位后,赵姬被封为夫人,并生下了嬴政。不过,赵姬并不是秦始皇的亲生母亲,而是吕不韦的情妇。后来嬴政继位,吕不韦被罢免,赵姬也跟着一起失宠了。不过,这并不影响她和异人的感情,两人一直相敬如宾,过着幸福的生活。


一:嬴政几岁登基几岁亲政

秦始皇(前259年—前210年),嬴姓,赵氏,名政。秦庄襄王之子。出生于赵国都城邯郸,十三岁继承王位,三十九岁称皇帝,在位三十七年。中国历史上著名的政治家、战略家、改革家,首位完成华夏大一统的铁腕政治人物。建立首个多民族的中央集权国家,曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号,是古今中外第一个称皇帝的封建王朝君主。
秦始皇在中央创建皇帝制度,实行三公九卿,管理国家大事。地方上废除分封制,代以郡县制,同时书同文,车同轨,统一度量衡。对外北击匈奴,南征百越,修筑万里长城,修筑灵渠,沟通水系。还把中国推向大一统时代,为建立专制主义中央集权制度开创新局面。对中国和世界历史产生深远影响,奠定中国两千余年政治制度基本格局,他被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。
秦始皇(公元前259年1月27日—公元前210年),于秦昭王四十八年正月出生。出生的确切地点在当时的邯郸的廓城(大北城)温明殿遗址和丛台以南,在今城内中街以东,丛台西南的朱家巷一带。是秦庄襄王的中子,商朝重臣恶来的第35世孙,嬴姓赵氏,名政。
初吕不韦既把持朝廷,又与太后(赵姬)偷情。后见秦王政日渐年长,怕被他发现,想离开太后,又怕太后怨恨,所以便把自己的门客嫪毐假施腐刑,只拔掉胡须、眉毛就献给太后,供其淫乐。秦王政渐长,于是他们就骗他说太后寝宫风水不好,应搬离这里。秦王政信以为真,于是他们搬到雍县的离宫,结果太后生下了两个私生子,而假宦官嫪毐也以秦王假父自居,在太后的帮助下被封为长信侯,领有山阳、太原等地,自收党羽。嫪毐在雍城长年经营,建立了庞大的势力,是秦国中仅次于吕不韦的一股强大的政治势力。
嫪毐难免小人得志,在一次喝醉酒后对一个大臣斥责道:“我是秦王的假父,你竟敢惹我。”这个大臣听后很生气,并且暗中找了个机会把嫪毐和太后的关系告诉秦王,秦王得知后非常生气,嫪毐慌了,准备叛乱。
公元前238年,秦王政在雍城蕲年宫举行冠礼。
嫪毐动用秦王御玺及太后玺发动叛乱,攻向蕲年宫。秦王政早已在蕲年宫布置好三千精兵,打败叛军。嫪毐转打咸阳宫,那里也早有军队,嫪毐一人落荒而逃,没过多久便被逮捕。秦王政将嫪毐车裂,曝尸示众;又把母亲赵姬关进雍城的萯阳宫;摔死嫪毐与太后所生的两个私生子。次年秦王政免除吕不韦的相职,把吕不韦放逐到巴蜀。吕不韦知他与秦王的关系无法挽回,饮毒酒自杀。其后,虽然秦王政听从秦国贵族所言,下了《逐客书》,逐出六国食客,但被李斯的《谏逐客书》所劝阻,其后他还是重用了尉缭、李斯等人。
秦王政掌权后,任用尉缭和李斯等人,积极推行统一战略。

二:嬴政几岁登基在位多少年

13岁 ,嬴政(公元前259年-前210年),即秦始皇,中国历史上首位皇帝,杰出的政治家、军事统帅。战国末期秦国君主、首位完成中国统一的秦王朝的开国皇帝。秦始皇是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主,对中国和世界的历史均产生了深远而重大的影响,被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。


三:嬴政几岁登基几岁有的扶苏

秦始皇传位于胡亥的记录见于《赵正书》:恐大臣之有谋,请立子胡亥为代后,王曰:“可”。王死而胡亥立。

而赵高、胡亥、李斯联手篡改了始皇遗诏的记录见于《秦始皇本纪》:(赵)高乃与公子胡亥、丞相李斯阴谋破去始皇帝所封书赐公子扶苏者,而更诈为丞相李斯受始皇崩诏于沙丘,立子胡亥为太子。

(谁能继承朕的理念?)

一件事情,两种说法,这到底是怎么回事?

有人说《史记》是七分史实三分虚构,跟《三国演义》刚好是反着来的。因为太史公自己也说了,他写有两部《史记》:一部“藏于名山”,即正本;一部献于京师,即副本。

见于副本之《太史公自序》:凡百三十篇,五十二万六千五百字,为太史公书。序略,以拾遗补,成一家之言,厥协六经异传,整齐百家杂语,藏之名山,副在京师,俟後世圣人君子。

正本里面到底写是什么?秦始皇到底是想传位给谁?赵高有没有篡改遗诏?这个问题,因为年代久远、实物欠缺基本无考。后世之人,就只能根据秦始皇的政治立场与秦国的发展脉络去推测答案了!

第一种情况:秦始皇传位于扶苏,是赵高篡改了遗诏。

(赵高剧照)

据《秦始皇本纪》记录,始皇三十七年,秦始皇巡视天下,随行者有李斯、赵高、胡亥等人。返回到了“沙丘”这个地方时,秦始皇已经病得非常厉害。

于是他便写了封信,信中要求公子扶苏回咸阳处理安丧事宜,书信写好,玉玺也盖好,放在中车府令赵高的办公室里。然而,信还没有交给使者,始皇就死在了沙丘平台。

丞相李斯认为,这个消息不能泄漏,否则会引起各皇子争夺皇统而造成天下大乱。他便严守死讯外泄而不发布丧事信息,把装有始皇尸骨的棺材放在既密闭又通风的辒车中,让皇帝曾经信任的太监宦者陪乘,到了合适的地方也像往常一样献上饭菜,百官也像平常一样上奏,宦者们则在车里降诏批监。

一切看似风平浪静,只有李斯、胡亥、赵高和五六个宦官才知道,那个曾经威压六国的始皇帝已经死去多时了。

赵高原受皇帝所命,教诲胡亥读书以及学习各种律令法事,胡亥私下很喜欢他。赵高便与公子胡亥、丞相李斯阴谋拆开始皇写给公子扶苏的那一封信,把其中的内容更改为:“丞相李斯受始皇遗命,立胡亥为太子。”

又另写了一封书信给公子扶苏和蒙恬,以秦始皇的口气,在里面列举了他们的各种罪状,命令他们自杀以谢罪。

见于《史记李斯列传》:更为书赐长子扶苏曰:扶苏为人子不孝,其赐剑以自裁!将军恬与扶苏居外,不匡正,宜知其谋,为人臣不忠,其赐死!

(使者传诏)

当时正值夏天,汉车队过井陉抵达九原郡时,秦始皇的尸体开始发臭。李斯、赵高等人又假借皇帝之命,装载了一石又酸又臭的鱼类,以乱其臭。

等到了咸阳之后,这才开始发布治丧的布告。此时,扶苏已死,胡亥便继承皇位,为二世皇帝。

其实,剥开李斯、赵高矫诏的这个剧情之外,他们的做法倒也算是老成谋国。试想,如果在途中就急急忙忙地发布始皇帝死的消息,这肯定会引起纷纷乱象,更哪堪那风雨飘摇的咸阳城?

第二种情况:按《赵正书》的记录,是秦始皇自己要传位给胡亥。

2009年,北京大学收购了一批流失海外的西汉竹简。在这竹简里面,比较详细地还原了秦始皇传位于胡亥的场景,这批竹简后来被命名为《赵正书》。赵正,即秦始皇也!

(海外购回的《赵正书》)

《赵正书》,共50枚木简,近1500字。书中大部份篇幅记录了秦始皇临终前与李斯的对话、李斯被害前的陈词以及子婴的谏言等等,成书于西汉早期。书中也明确记载了胡亥继位是在李斯等人的建议下,得到了秦始皇认可的过程。

昔者,秦王赵正出游天下,环(还)至白(柏)人而病,病笃,喟然流涕长大(叹)息,谓左右曰:“吾忠臣也,其谋所立。”丞相臣(李)斯、御史臣(冯)去疾,昧死顿首言曰:“今道远,而诏期(窘)群臣,恐大臣之有谋,请立子胡亥,为代后。”王曰:“可。”王死而胡亥立,即杀其兄父骨(扶苏)、中尉恬、大赦罪人。。。——《赵正书》

看了《赵正书》,有一种如释重负的错觉。这,才符合实际情况。而《史记》中无限拔高了一个马车夫以及专门保管“符玺”的赵高,让他参与了“谋立”,这就不符合实际情况。

李斯、冯去疾才是秦始皇的左膀右臂,两人为左右丞相有十年以上,门生故吏遍布朝堂,势力庞大又相互制衡。秦始皇想要立谁继位,必须要经过他们参与和支持。如果他们能大力支持,愿意支持,那么,王朝的架构才会稳定,“二世皇帝”的位置也就稳了。

第三种情况:每个人都可通过思考而得出不同的结论。

(胡亥剧照)

本人完全倒向了《赵正书》的传位说法,这里面是有原因的。

其一:公子扶苏死后,竟然成了关东人反秦的标杆。那么他活着时候,也肯定和秦始皇走不到一块去。

“沙丘”是断送两代帝王的伤心之地,一个是赵武灵王,一个是秦始皇。

而公子扶苏,是历史上最为悲情的人物之一,就连他死了之后,大秦的敌人仍然没有放过他。每个人都想方设法地要榨干他身上的剩余价值。他,竟然成了反秦的标杆,竟然成了秦帝国不合法理的证据之一。

见于《史记陈涉世家》:陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。。。今诚以吾众诈自称公子扶苏,为天下唱,宜多应者。”

(陈胜在大泽乡举旗)

陈胜要进行反秦大业,却将始皇帝的长公子扶苏抬了出来;太史公所写的《史记》,为了迎合当朝的统治者,为了否定秦始皇的功绩,为了否定前朝的正统性,也把扶苏抬了出来。

陈胜将扶苏抬了出来,那就是“用你的儿子来反对你”,这才是秦始皇最大的讽刺!对于陈胜以及六国旧贵族来说,“彼之英雄乃我之仇寇,彼之仇寇乃我之盟友”,仅此而已!

其二:从秦始皇的政治理念出发,他不可能选择扶苏继位。

那扶苏是秦始皇的仇寇吗?答案是肯定的。因为从扶苏的所作所为来看,秦始皇与扶苏的关系也非常明了——名为父子,实为政敌。

秦始皇热衷于法家集权,他一生最大的理想就是摧毁“分封制”,建立起一个“中央集权郡县制”的大一统帝国。

“分封制”就是八百年周朝四分五裂、战乱不休的罪魁祸首,有“分封”就有分裂,有“分裂”就意味着战乱。从“春秋无义战”到“战国七雄”,天下就没有和平过,反而更乱了。

(分封制下的周朝各诸侯国)

始皇灭六国,暂时性地实现了“疆土统一”。然而,周朝的八百年实在是太久了,“分封文化”已经深入到了每一个人的骨髓之中。在春秋人眼中,分裂才是常态,分封才是古制、才是当时的主流思想。不管是六国旧贵族、关东士人、诸子百家还是秦国内部的贵族豪门,他们都在反对秦始的“大一统”理念。

因此,为了统一思想,实现“文化统一”,秦始皇以及一众法家大臣一手炮制了“焚书坑儒”事件。

秦始皇意图通过焚书,使得承载着“分封”的旧思想文化直接断层。然而,就在秦始皇的“焚书坑儒”的过程中,他不仅遭到大多数人的反对,也遭到了扶苏的大力反对。

引爆“焚书坑儒”的导火索就是那一场“咸阳辩论”,是李斯等法家大臣与关东七十博士在咸阳宫殿里的那一场关于“师古(分封)”与“师今(集权)”的辩论。

公元前213年,大儒淳于越(扶苏的老师)在大殿上提出要依古制重新“分封”,他的理论是“事不师古而能长久者,非所闻也”;李斯则反驳,“今诸生不师今而学古,以非当世,惑乱黔首。”他认为三皇五帝的时代已经过去,不要再讲什么古制,国策就应该与时俱进。

(焚书场景)

秦始皇建立“七十博士议政制度”,本来是让他们充当润滑剂,以便“郡县制”向天下顺利推行。但是以大儒淳于越为首的关东七十博士,不仅把“郡县制”说成了秦始皇的过错,并且还为“分封制”提供了更多的理论依据。

秦始皇心情大坏,便起了“焚书坑儒”的心思。“焚书坑儒”其实就是一次统一思想的文化运动,当然其过程也肯定是鲜血淋漓的。

因此,扶苏反对秦始皇的做法,反而支持关东七十博士提出的所谓“仁政”,从此走向了秦始皇的对立面。

秦始皇没杀掉扶苏,因为父子相残终为天下笑也!扶苏被赶到了北疆,虽然还活着,但他的政治生命在彼时彼刻已经完结。秦始皇怎么会把位置交给一个“政敌”、一个倾向于“分封”的儿子呢?

其三:从各个角度来推衍,李斯也同样不会选择扶苏。

(志同道合方能君臣相得)

李斯是法家大臣,始皇帝想立谁继任为帝就不可能绕过李斯,继任者也要倾向于“集权”。才能使得秦始皇死后,秦国朝堂上君臣相得,大秦国策才会沿着他的理念一直走下去。

因此,秦始皇放弃扶苏之后,开始培养胡亥,他命令精通律法的赵高来教诲胡亥读书和学习各种律令法事。

李斯先是任事于吕不韦的相国府,后来靠着一纸《谏逐客书》,投入了秦始皇的怀抱,成为了秦始皇部下最重要的一名集权推手。

“法家集权”是秦始皇的执政理念,是他统治新帝国的理论依据。对于李斯来说,“法家集权”是他博取高位的一种政治手段,他必须依附于皇权而生存,必须依附于坚持法家理念的君主而生存。

所以,他不会选择扶苏,所有的法家大臣都不会选择扶苏。

(没人支持的扶苏)

道不同则不相为谋!如果没有相同的理念,不管是夫妻、还是父子或者君臣,最终都不会走到一条道上来,古人诚不欺我!秦始皇如果选择了扶苏,那就代表了他自我否定了自已多年以来的政治信仰,自我否定了秦王国灭六国的十二年功绩,也否定了秦帝国的建立在法理上的合法性。

所以,《赵正书》符合史实,秦始皇选择胡亥才是对的。


四:嬴政几岁登基称帝

雍正的皇位,是正取还是逆取是继位还是篡位从胤登基以来,几百年一直是一个争论不休的话题

五:秦嬴政几岁登基

应该是八岁到九岁左右,公元250年。秦孝文王即位,嬴政之父子楚被立为太子之时。

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