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徒然的意思_忧思逢苦雨人世叹徒然的意思

奇闻趣事 2022年09月23日 20:05 2 qiwen333

徒然的意思,但是这句话的意思是说,人生在世,不要过于执着于名利,要学会放下。这句话放在现在也是非常适用的,毕竟人活着,总是要面对各种各各样的事情,如果一直纠结于某件事情,那么很容易让自己陷入痛苦之中。所以,我们应该学会放下,不要让自己活得太累。那么,人生中哪些事情可以做,哪些事情不可以做呢?今天,我们就一起来聊一聊。希望对你有所帮助。


一:徒然的意思

【赏必行,罚必信】 行:实行。信:讲信用。奖赏一定要实行,责罚一定要执行。指作为领导者,要讲信用,制定了赏罚制度,就一定要执行。

【赏罚不明,百事不成;赏罚若明,四方可行】 赏罚不严明,任何事都做不成;赏罚严明,诸事皆可行。

【赏先远,罚先近】 奖赏首先要考虑疏远的人,责罚首先要考虑亲近的人。指赏远罚近,才能激励人心,使人信服。

【上八夜不见参星,月半夜不见红灯】 上八:正月初八。参星:星名,二十八宿之一,居西方。红灯:正月十五晚的节灯。如果正月初八夜阴雨不见参星,正月十五夜必定是阴雨天,晚上不能观灯。

也作“上八不见参星,月半不见华灯”。

【上半夜为自己想想,下半夜为别人想想】 见“前半夜想想自己,后半夜想想别人”。

【上边吹口气,下边刮台风】 指上级领导随便说一句话,下一级就立即忙乱起来。

【上边一张嘴,下边跑断腿】 指上级发号施令容易,下级执行起来却要费很多周折。常用来讽刺官僚主义作风。

也作“上头的支支嘴儿,下头跑断了腿儿”。

【上不亏君,下不亏民】 亏:辜负。指为官做事对上不辜负国家、君主,对下不辜负天下百姓。

【上不正,下参差】 参差(cēncī):长短不齐。上面不正,下面歪斜。指上层人物不正派,下属就会效仿。

【上差衙役大三辈】 衙役:旧指衙门里的差役,泛指一般办事人员。上级派下来的一般办事人员,倚仗着主人的地位和权势,其地位和权力也会高出本身。

【上船容易下船难】 比喻加入某一帮派团伙时很容易,要想退出不干却很难。

【上床便睡,定是高人;支枕无眠,必非闲客】 高人:指超凡脱俗、不为名利束缚的人。能安心睡眠的人,一定是心胸豁达、开朗的人;难以入睡的人,一定是日间为名利而忙碌的人。指高人心无名利,清闲自在,睡也安稳;贪图名利的人,终日心牵名利,夜不能眠。

【上床萝卜下床姜】 指晚上睡觉前吃萝卜有利于消化,白天吃生姜能帮助开胃。

【上床夫妻,落地君子】 指晚上同床共枕,白天相敬如宾,才是好夫妻。

也作①上床夫妻,下床君子。

②上床夫妻,下床宾客。

【上床脱屣,不知生死】 屣(xǐ):鞋。晚上脱了鞋上床,不知第二天是死是生。指人咽气往往是一刹那的事,谁都难以断定会在什么时辰。

【上得山多终遇虎】 经常上山,总会遇着老虎。比喻坏事做多了总会败露。

【上灯圆子落灯糕】 上灯:正月十三日夜挂灯,叫上灯。圆子:用糯米做的食品,圆形,用水煮了吃。落灯:正月十七日收灯。正月十三晚上挂灯时吃圆子,正月十七收灯时吃糕。

【上等人,自成人;下等人,管成人】 指先天禀赋好的人,用不着多管教,自会成才;禀赋低下的人,要有严格的管教,才有望成才。

【上房搬下屋,失去一石谷】 从上房搬到下屋,即使不动用土木工,人力、酒水及饭钱也要花去一石粮食。指搬家也要有所花费。比喻即使做很小的事情,也要有所损耗。

【上风皇,下风隘,无蓑衣,莫出外】 上风:起风处。皇:大。下风:落风处。隘:急。蓑(suō)衣:用草或棕制成的雨披。指上风大,下风急,主雨,出门须备雨具。

【上肩容易下肩难】 比喻凡事开始容易,一旦承担责任,身受干连,中途想要脱身就很难。

【上炕不脱鞋,必是袜子破】 比喻人的行为躲躲闪闪,必定是想掩盖某种不愿让别人知道的缺陷或隐私。

【上梁不正下梁歪】 梁:支撑房顶的大梁。上梁如不端正,下梁必定倾斜。比喻领导或长辈品行不端正,下属或晚辈就会跟着学坏。

也作①上梁不正下梁歪,中梁不正塌下来。

②上梁不正下梁歪,根子不好葫芦赖。

【上门的买卖好做】 买卖:交易,做生意。指对方主动找上门来的生意好做。也指对方送上门来的便宜,不要轻易放过。

也作“上门的好买,上门的好卖”。

【上门是客】 指凡上门来的人,主人都要以客礼相待。

【上面一条令,下面千条命】 上级发布一道命令,关系到许多人的生命。指发布命令要慎重,当官的要体恤民情,爱惜生命。

【上明不知下暗】 即使是贤明的君主,也不一定能了解下层的腐败与黑暗。指贤明的高层领导往往也会被下级官员蒙蔽。

【上命官差,事不由己】 受上级的派遣,完全由不得自己作主。指处理事件按上级指示办理,自己无权更改。也指任务在身,身不由己。

也作①上命所差,概不由己。

②上命差遣,身不由主。

③奉公差遣,盖不由己。

【上命急如火,官差不自由】 旧时驿站官差,接到上级文书的传递任务,就要火速传送到指定地方,不能有半点懈怠。

【上坡骡子下坡马】 驾车上坡时,要靠有耐力的骡子,下坡时要用行动灵便的马。比喻凡人各有所长,各有所短,用人要用其所长,避其所短。

【上山八条路,下山路八条】 指上山的路和下山的路一样多。比喻有多少问题,就会有多少相应的解决办法。

【上山气喘,下山腿软】 上山费力,就要喘气,下山时因腿脚已经困乏,此时就会感到腿软。

【上山容易下山难】 上山身子向前倾,好用力,容易攀登;下山时身子重心靠后,脚底易打滑,迈不开大步,容易失足发生危险。比喻人在社会地位或职务得到提升时感觉光彩,降职时就觉得脸面难下。

【上山问樵,下水问渔】 见“入山问樵,入水问渔”。

【上什么山,打什么柴】 指遇环境变化,就要作出与之相适宜的反应。比喻做事要随机应变。

【上司放个屁,下属演台戏】 上级随便说一句话,下属便认真对待急忙张罗。讥讽旧时官场中的势利之人竭力巴结奉承上司。

【上台容易,下台为难】 指旧时官场好进难退,好上难下。也作“上场容易下场难”。

【上天不负苦心人】 见“皇天不负好心人,皇天不负苦心人”。

【上天讨价,落地还钱】 见“漫天要价,就地还钱”。

【上天有好生之德】 上天:苍天。苍天3有怜惜众生生灵的德行。指人人都有怜悯之心。

【上头支支嘴儿,下头跑乱了腿儿】 指领导随便发出指令,下属人员就会忙得精疲力竭。

【上午三十一,下午脚无力】 指人过了三十岁以后,体力逐渐下降。

【上有横梁下有槛】 横梁:门框上部的横木。槛:门框下部的横木。比喻人生在世会受到各方面的约束。

【上有天堂,下有苏杭】 苏杭:苏州、杭州。指苏杭风景优美,物产丰富,可与天堂相媲美。

也作①上说天堂,下说苏杭。

②天上天堂,地下苏杭。

【上贼船易,下贼船难】 贼船:比喻干坏事的团伙。比喻加入坏人团伙一起干坏事容易,要想退出不干就难了。

也作“上贼船容易下贼船难”。

【烧的纸多,惹的鬼多】 给鬼烧化的纸钱越多,招惹的野鬼越多。比喻做事照顾迁就得越多,招来的麻烦就越多。

【烧干柴,吃白米】 农历八月二十四,农家称为稻生日,宜晴。这天天晴,能有干柴烧,预兆丰收,可以吃上白米饭。

【烧火剥葱,也算一工】 指做杂务也算是干活。

【烧石灰见不得卖面的】 见不得:看不惯,容不下。有了白面,就显不出石灰白。比喻同行业的人总是互相嫉妒、排斥与拆台。

【烧香烧老庙,救人救至急】 老庙:旧说庙越老,神越灵。求神要求最灵验的神,救人要救处境最危急的人。

【烧香要看菩萨】 菩萨:佛教指修行到了一定程度,地位仅次于佛的人。比喻送礼要看准能办事的人。

【艄公不摇橹,误了一船人】 艄公:木船上掌舵的人。橹:船桨。掌舵的人不摇橹,就会耽误一船人的事。比喻领头人甩手不干,就会误了大家的事情。

【艄公多了打烂船】 掌舵的人多了,就会把船弄坏。比喻指挥的人过多,主意不一,事情就会搞砸。

【勺子再大也盛不过小盆】 比喻势力、本领再大也有一定的限度。

【少吃多滋味,多吃坏肚皮】 指美味佳肴,少吃一些感觉有滋有味,吃多了容易引起肠胃消化不良。比喻凡事不可过贪。也作“多吃坏肚皮”。

【少吃咸鱼少口干】 比喻少插手闲事,就会免去许多烦恼。也比喻远离是非,可以少受牵连。

【少吃一口,安定一宿】 晚饭少吃,夜里才能睡得安稳。指晚饭不宜吃得过饱。

【少叫一声哥,多走十里坡】 出门走路向人问路如果不肯恭敬,就得多跑许多冤枉路。也泛指待人态度不谦和,就得不到别人的帮助。

【少收几粒,多收几年】 旧时劝诫地主在收租时适度减少地租数量,以便能长久收租。

【少所见,多所怪,睹橐驼,言马肿背】 橐驼(tuótuó):骆驼。经历和见识不多的人,遇见了新鲜事物就会大惊小怪,把长着驼峰的骆驼当作背部肿高的马。指不认识某些事物只缘见识少。

也作“少见必多怪”。

【少张三不还李四】 见“欠张三不还李四”。

【少不颠狂老不板】 颠狂:轻浮,张狂。板:死板,不灵活。年轻人好动,要忌轻浮张狂;老年人精力不足,要忌呆板不灵活。

【少不舍力,老不舍心】 指青年人有的是力气,往往肯多出力;老年人经历的事多,往往爱多操心。

【少年爱游荡,中年想掘藏,老来做和尚】 掘藏:意外地挖出宝藏。年轻时不务正业,四处游荡;中年时想入非非,想发意外之财;老年时一事无成,无家无业。指少壮不学无术,没有一技之长,到老受穷,无妻无室。

【少年夫妻老来伴】 年轻时期是夫妻,年老时期是伴侣。指夫妻到了老年,在生活与感情上更需要彼此体贴和照料。

也作“少年夫妻老来伴,一日不见问三遍”。

【少年木匠老郎中】 郎中:中医医生。木匠重体力,要年轻;医生重经验,要老年。指木匠年轻的好,医生年老的好。

【少年男子青春女,犹如烈火近干柴】 青年男女情窦初开,若是一见钟情,如同烈火遇干柴。形容青年男女的恋爱非常热烈。

【少年偏信,老年多疑】 年轻人阅历少,容易轻信别人的话;年老的人经验多,对人对事容易产生怀疑。指年轻人和老年人考虑事情各有欠缺。

【少年子弟江湖老】 江湖:泛指四方各地。年轻人在外谋生创业,往往一生奔波,老死江湖。

【少女的心,秋天的云】 指少女的心像秋天的云一样纯洁明媚。也指少女的心像秋天的云一样飘浮不定。

也作“少女的心,天上的云”。

【少丧父母老丧子,中年丧偶悲苦事】 见“人生三不幸:从小丧父母,半路死妻子,临老死子女”。

【少壮不努力,老大徒伤悲】 徒:徒然,白白地。年少时精力充沛而不知努力,到年老体衰时一事无成,就会有不尽的悔恨。劝青少年努力学习,免得老来后悔莫及。

也作①少年不努力,老大徒伤悲。

②少小不努力,老大徒伤悲。

【赊得不如现得】 卖货赊账不如当场收现金可靠。指做事只求眼前的实效。

【赊三不敌现二】 不敌:比不上。指做生意宁可少得利润,也要现金交易,实惠可靠。也泛指空口答应得再好,不如马上兑现。

也作“赊三千不如现八百”。

【赊账要利,欠债还钱】 赊账:把买卖货物的钱记在账上,延期收付。赊账的货款要付一定的利息,欠下的债款定要还。告诫人不要赊欠钱财。

【舌上有龙泉,杀人不见血】 龙泉:古代宝剑名。指流言飞语或尖酸刻薄的话就像刀剑一样,可以置人于死地,却又不露痕迹。

【舌是斩身刀】 指说话不谨慎会惹来杀身之祸。告诫人说话要谨慎。

也作①舌为斩身刀。

②舌上有刀。

【舌头底下压杀人】 指流言飞语或尖酸刻薄的话能置人于死地。

【舌头是扁的,说话是圆的】 指事情怎么样,全凭人的一张嘴,就看说话人能否把话说得圆满。

也作“舌头扁,说话圆”。

【舌为利害本,口是祸福门】 舌头是利与害的根源,嘴巴是祸与福的通道。指言语的好坏能给人带来幸福与祸殃。告诫人们说话要慎之又慎。

【折本才会赚钱】 折本:亏本。指只有经过赔钱的过程,吸取教训,才能找到赚钱的门道。

【蛇大窟窿大】 比喻家业大,开支也大,收入多,花销也大。

也作①蛇大窟窿粗。

②蛇粗窟窿大。

【蛇见雄黄,鬼见阎王】 雄黄:指雄黄酒。阎王:旧时迷信称管地狱的神。相传民间在端午节时饮用雄黄酒,可避蛇虫。蛇怕雄黄酒,鬼怕见阎王。比喻一物降一物。

【蛇入竹筒,曲性犹在】 蛇钻进竹筒,虽然暂时竖直了身体,但弯曲爬行的本性还在。比喻恶人虽受制裁,暂时老实,但本性难以改变。

也作①蛇入筒中曲性在。

②蛇钻竹筒,曲心还在。

【蛇无头不行】 蛇没头就不能爬行。比喻一个群体没有领头人,就无法统一行动。

也作①蛇无头不行,鸟无翅不飞。

②蛇无头不行,兵无将不动。

③蛇无头不行,军无主则乱。

【蛇咬一口,入骨三分】 见“贼咬一口,烂见骨头”。

【蛇要花子弄,马要相公骑】 花子:叫花子,乞丐。相公:旧时称年轻的读书人。只有乞丐才配耍蛇,只有读书人才配骑马。比喻任何人都能做与之身份相匹配的事。也比喻物以类聚,人以群分。

【蛇有蛇路,鼠有鼠路】 比喻每个人都有各自不同的解决问题的门路和途径。

也作“鼠有鼠洞,蛇有蛇路”。

【蛇自过,犬自行】 比喻各走各的道,互不干扰。

【蛇钻窟窿蛇知道】 窟窿(kūlonɡ):小洞。知道:动宾结构,认识道路。蛇钻的窟窿,蛇自己明白能不能走。比喻各人自己做的事,自己心里最清楚。

也作“蛇钻洞儿蛇晓得”。

【舍不得白米抓不着鸡】 指不付出代价,就不会有收获。

也作“舍不得米,捉不来鸡”。

【舍不得孩子套不住狼】 孩子:有学者认为,“孩子”是“鞋子”的谐音,“鞋”在许多方言中读“hái”。狼靠近人时,人弯腰脱鞋,用鞋打狼。比喻不冒风险,不付出大的代价,就达不到目的。

也作①舍不得孩子就骗不住狼。

②舍不了孩子打不了狼。

【舍不得金弹子,打不下凤凰来】 凤凰:古代传说中的百鸟之王,雄的叫“凤”,雌的叫“凰”。比喻不冒大风险,不付出大代价,就实现不了更大的目标。

也作“舍不得金弹子,打不住银凤凰”。

【舍不得牛犊,套不住老虎】 牛犊:小牛。比喻不作出一点小的牺牲,就换不来大的胜利。

【舍不得牛皮,熬不出膏药】 比喻不付出一定的代价,就不会有更大的收获。

【舍不得香饵,钓不来金蟾】 饵:钓鱼时引鱼上钩的食物。金蟾(chán):俗称金蛤蟆。比喻不下大本钱,就得不到更大的利益。

也作①舍不得下金钩,哪能钓大鱼。

②舍不得鱼饵,钓不了鱼来。

【舍得三季种,必有一季收】 种:种子。舍得撒三季种子,总有一季会有收成的。比喻多次失败不气馁,坚持不懈下工夫,总会有成功的希望。

【舍得一根针,牵得一头牛】 比喻平时付出极小的代价,以后会获得极大的利益。

【舍得一身剐,敢把皇帝拉下马】 见“破着一命剐,便把皇帝打”。

【舍羊不舍草】 指春天牧羊时,在草地上要赶羊快走,以保草苗不被连根吃掉。

【设摊子容易请客难】 见“治席容易请客难”。

【社公社母,不食旧水】 社母:旧称土地奶奶。指社日(即立春或立秋后第五个戊日祭祀土地神的日子)这天必定有雨。

【社鼷不灌,屋鼠不熏】 社鼷(xī):居于社庙中的小鼠。语本《晏子春秋·问上九》:“景公问于晏子曰:‘治国何患?’晏子对曰:‘患夫社鼠。’公曰:‘何谓也?’对曰:‘夫社,束木而涂之,鼠因往托焉。熏之则恐烧其木,灌之则恐败其涂。此鼠所以不可得杀者,以社故也。夫国亦有社鼠,人主左右是也。’”旧时庙中的神像用木头束扎,上面用泥涂抹而成,所以庙中的老鼠不能用水来灌,若用水灌,神像就会倒塌;家中的老鼠不能用火来熏,用火熏有可能引起火灾。指社鼷、屋鼠凭借特殊环境生存,难以清除。比喻有所依恃的小人难以清除。也作“社鼠不可熏”。

【涉浅水者得鱼虾,入大海者擒蛟龙】 比喻冒小风险得小利益,冒大风险得大利益。也比喻下小功夫就有小收获;下苦功就有大收获。

也作①涉浅水者收蛤蜊,涉深水者得珍珠。

②涉浅水,得鱼虾;涉深水,采珍珠。

【谁打罗,谁吃饭】 打罗:指罗面粉。谁罗面谁就有面做饭吃。比喻谁做的事情,谁承担其后果。

【谁的孩子谁来抱】 比喻谁做的事,谁来承担后果。

也作“谁的孩儿谁抱”。

【谁家的锅碗不厮碰】 比喻每家每户都会发生争吵。

也作“谁家的菜勺不碰锅帮”。

【谁家都有一本难念的经】 见“家家有本难念的经”。

【谁家都有一个难唱的曲】 比喻每家都有自己难以解决的问题。

【谁家锅底没有黑】 比喻每家都会有一些不光彩或受人议论的事情。也作“谁家锅底都有黑”。

【谁家老坟里没有弯腰树】 比喻每家都曾有过被人笑话的丑事。

【谁家灶筒不冒烟】 比喻人人都有发火生气、指责骂人的时候。也比喻每家都有一些麻烦或受人议论的不光彩事情。

也作“谁家灶房不冒烟”。

【谁拿锄,谁留苗】 比喻谁当领导,谁掌权,谁就有责任和义务出主意、想办法来解决问题。

【谁人背后无人说,那个人前不说人】 指背后被人议论,在人前议论别人,是生活中常有的事。

也作“谁人背后无人说,谁人背后不说人”。

【谁人常把铁箍子戴,哪个长将席篾儿支着眼】 铁箍(ɡū)子:戴在头上保安全的铁圆箍。席篾(miè)儿:用来编席子的竹片或苇片条。谁的头上也不会经常戴着保险的铁箍子;谁也不可能用席篾儿支着眼皮不闭眼打瞌睡。比喻谁也保证不了自己不出事,人人都有疏忽大意的时候。

【谁是常贫久富家】 见“见贫休笑富休夸,谁是常贫久富家”。

【谁养的孩子谁操心】 比喻谁亲手开创事业,谁就格外关心事业的兴衰。

【谁养孩子谁当娘,谁种土地谁收粮】 指谁付出辛苦劳动,劳动成果就该归谁所有。

【谁有闲钱补笊篱】 笊篱(zhào lí):编成网状可捞东西的工具。笊篱不值钱,破了就扔掉,一般不花钱去修补。指家境贫寒,没有多余的钱花在无关紧要的地方。也比喻用不着花多余的钱做不急需的事。

也作“哪得闲钱补笊篱”。

【谁种的麦苗儿谁打麦】 谁播种,谁收获。比喻谁惹的事,就由谁来承担责任。

【谁走的路长远,谁能到西天佛地】 比喻谁有恒心、有毅力,谁就能达到目的。也比喻谁能永存善心、行善事,谁就能得到善果。

【伸手不打垂尾狗】 垂尾狗:狗垂下尾巴,就表示它恐惧、服输。狗服输了就不要再打。比喻对于失去势力表示屈服的人,应该同情怜悯。

【身安抵万金】 身体健康抵得上黄金万两。指身体健康是最重要的。

【身病好医,心病难治】 指身体上的疾病容易医治,精神上的创伤却难以愈合。

【身长六尺,天下难藏】 见“人长六尺,天下难藏”。

【身大力不亏】 亏:虚亏。指身材高大壮实的人,相应力气也大。

【身动不如心动】 表面的行动,不如真正从心底发出来的自觉自愿的行动更有效。

【身静养指甲,心静养头发】 身体安闲的人,指甲养得长;心神清净的人,头发长得长。指“静”是修身养性之道。

【身面有汗莫当风】 指身上、头部出汗时不要对着风站立,否则会受风感冒。

【身热怕加衣】 身上发热最不愿加穿衣服。比喻已自顾不暇,就很怕再添麻烦。

【身弱鬼来缠】 指人的身体衰弱时,病魔就会乘虚缠身。比喻主事人软弱无能,坏人就会乘虚而入。

【身上有屎狗跟踪】 比喻自身行为不端正,就会招引坏人来纠缠。

【身体是革命的本钱】 指健康的身体是做一切事情的资本。

【身闲为富,心闲为贵】 身体安闲体现的是富裕,心态安闲才能体现出尊贵。指能摆脱世俗烦扰,做到身体安闲,心如止水,才是真正的富贵。

【身有一技之长,不怕家中断粮】 见“人有一技之长,不愁家里无米粮”。

【身有一技之长,能端百家饭碗】 指精通一门技术,无论走到哪里都能找到维持生活的活计。

【身在福中不知福】 指生活在幸福之中的人,往往感觉不到幸福。

【深山出好茶,东海出龙虾】 在偏远的大山里,出产优质的茶叶;在宽阔的海域,出产龙虾。指好环境为好产品提供条件。也指偏远的地方常出优质产品。

【深山出俊鸟】 深山野林往往生出俊美的鸟。比喻穷乡僻壤常出俊秀女子或美好的事物。

也作“深山出俊鸟,大海出珍奇”。

【深山藏虎豹,乱世出英雄】 凶猛的虎豹往往隐藏在深山老林之中,英雄人物往往出现在动乱的年代。也作“乱世出英雄”。

【深山沟里出凤凰】 见“山窝窝里出凤凰”。

【什么病吃什么药】 指治病要对症下药。比喻解决问题要根据不同的人或事采取不同的 *** 。

也作“哪种病就得吃哪种药”。

【什么虫啃什么木头】 比喻一物降一物。也比喻哪一行的人就吃哪一行的饭。

也作“什么虫儿凿什么木头”。

【什么人会办什么事】 指有不同能力的人,能办不同的事。

【什么人说什么话】 指不同身份的人所说的话,与自身的品格和水平相符。

【什么人喜欢什么鸟】 比喻品位、性格和志趣相投的人,会聚在一起。

也作“什么人玩什么鸟”。

【什么事都搁不住日子长】 指事情经过一段时间之后,其中一些难懂的道理就会被理解。

【什么仙家配什么果供】 果供:供奉在神像前的果品。什么等级的神仙,就配备什么等级的果供。比喻要根据不同的人,来确定不同的对策。

【什么样的老母下什么样的儿】 指有什么样的母亲,就会教育出什么样的儿女。

【什么样钥匙开什么锁】 比喻解决问题应从引起问题的根源着手,具体问题具体解决。

也作“什么钥匙开什么锁”。

【什么种子出什么苗】 选什么样的种子,就会长出什么样的苗。比喻有什么样的父辈,就会教养出什么样的后代。

【神丹不如药对症】 指治病有无疗效,关键在于用药对症。

【神得一,鬼得七】 人孝敬神仙的供品,神仙得一份,小鬼却得七份。比喻送给官府的好处,官得一份,下属衙役得七份。多指官员的下属奸诈贪婪,往往瞒着上司多捞好处。

【神鬼怕恶人】 即使是神鬼也惧怕凶恶之人。指凶恶之人谁都害怕。

【神龙不贪香饵,彩凤不入雕笼】 香饵:有香味的饵料。雕笼:雕着美丽花纹的鸟笼。比喻真正的高人不为高官、美色所诱惑,不贪图虚名。

【神怕敬,鬼怕送】 旧指神受到敬奉便不降灾,鬼受到祝送便不作祟。比喻对恶人要敬而远之。

【神仙本是凡人做,只为凡人不肯修】 神仙本来就是普通人修炼而成的,只是普通人不肯下苦功夫修炼罢了。指人只要下功夫修身养性,就能超凡脱俗。

【神仙不识丸散】 丸、散:中医的丸药与粉末状的药末儿。指中药的各种药丸和药末儿品种虽不同,但形、色相似,连神仙也很难从表面上识别。

也作“神仙难识丸散”。

【神仙打仗,凡人遭殃】 凡人:尘世间的普通老百姓。比喻上层人物争权夺利,互相争斗,遭殃的是平民百姓。

也作“神仙打仗,百姓遭殃”。

【神仙久赌也要输】 见“久赌无胜家”。

【神仙下凡,先问土地】 下凡:神仙下到人世间。土地:土地爷,掌管一方土地的神。比喻权势很大的人,到达一个新地方,也得先请教、求助于当地的实权人物。

【神仙眼睛看得宽,看不到自家鼻子尖】 比喻即使是很有本事的人,也常常不易发现自身的缺陷。

【神仙也有打盹时】 比喻任何人都有疏忽大意的时候。

【甚么客甚么待,弯刀对着瓢切菜】 就像在凹下去的瓢里切菜用弯刀最合适一样,对不同身份的客人,应分别给予不同规格的接待。多用来讽刺势利待人者。

【升里能转,斗里能量】 升、斗:旧时量粮食的容器,十升等于一斗。比喻做事无论大小,都要留有余地。

【生不带来,死不带去】 指人生来赤手空拳,死时一钱一物也带不去。告诫世人看淡钱财,珍惜生命。

【生成的豆芽长不成树】 比喻人天资不足,做不成大事。

【生成的相,晒成的酱】 人的长相是与生俱来的,食用的酱是晒出来的。指人的长相与酱的颜色一样,与生俱来,无法改变。比喻人的品行形成以后很难改变。

【生成的野性难改】 指天生无拘无束的性格是难以改变的。

【生处好寻钱,熟处好过年】 过年:旧时穷人过年是一难关。在人生的地方,容易赚钱;在人熟的地方,容易得到援助,渡过难关。

【生儿方知父母恩】 见“养子方知父母”。

【生儿育女鬼门关】 指怀孕的妇女在生产时要面临生命危险。

【生根的要肥,生嘴的要吃】 见“长根的要肥,长嘴的要吃”。

【生而为英,死而为灵】 旧时认为,人在活着的时候是英雄豪杰,死后便是神灵。

【生姜还是老的辣,八角还是老的香】 见“姜是老的辣”。

【生看衣衫熟看人】 指对素不相识的生人只能以衣着外表来判断,熟识之后才能了解其品格和为人。

【生口不如熟口,清客强似教手】 生口:在演唱方面不熟练的人。清客:教授吹弹歌唱的艺人。教手:教授戏剧的艺人。指排演新戏,熟手比生手好,清客比教手强。

【生来的秀气,教来的臭气】 秀气:灵气。臭气:令人厌恶之态。指灵巧是天生的,教来的灵巧,难免矫揉造作不自然。

【生气催人老,笑笑变年少】 指生气发怒对人的健康有害,心情舒畅能延缓生命老化。

【生前正直,死后为神】 生前为人正直,死后就能成为天堂里的神灵。劝世人与人为善。

【生死不由人】 指人的生与死是不以人的意志为转移的。

【生死道上无老少】 见“黄泉无老少”。

【生死由命,富贵在天】 见“死生有命,富贵在天”。

【生铁必难成金,化龙定是鳅鳝】 化:变化,变成。化龙:变化成龙,比喻取得功名。鳅鳝(qiūshàn):泥鳅和黄鳝,泛指小鱼群。是生铁难炼成金子,能变化成龙的一定得是水族里的泥鳅黄鳝。比喻不成器的人,即使请名师教也难成才;能成才的人,必是具有某种天赋和灵性的人。

【生铁下炉也软】 再硬的生铁投进火炉中也会变软。比喻再坚强的人也经不住严刑拷打和监狱的折磨。

【生意不成仁义在】 见“交易不成仁义在”。

【生意不怕折,只怕歇】 折:亏本。歇:歇业,停业。指做生意不怕一时亏本,就怕亏本后歇业。

【生意场上无父子】 指生意场中讲究的是商业规则,追求的是利润,不会因亲缘关系而放弃规则。

【生意头上有火】 比喻能赚钱的生意到手,让人眼红心热,不舍得让人。

【生有时,死有地】 旧指人的生时与死处,都是天定的。

【生于忧患,死于安乐】 语本《孟子·告子下》:“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”忧患能使人奋发图强,生机勃勃;安乐使人颓废,以致死亡。

也作“死于安乐,生于忧患”。

【生在江湖内,都是薄命人】 见“既在江湖内,都是苦命人”。

【生在铁匠家能擂锤,长在木匠家会使锛】 锛(bēn):木匠用于削平木料的工具。指家庭环境对人的成长具有潜移默化的作用。

【生则同衾,死则同穴】 衾(qīn):被。穴:墓穴。生时同盖一床被,死后共处一坟墓。指夫妇间应恩爱,生死不离。

也作①生则同室,死则同穴。

②生同衾,死同穴。

【生摘的瓜儿不甜】 见“强扭的瓜不甜”。

【生子莫生多,生多换破锅】 生儿女不要生得过多,生多了吃得越来越多,锅越来越大,生活难以维持。

【绳从细处断】 比喻最关键的人或至关重要的环节,最容易出现差错。

【绳解木断,水滴石穿】 解:分开。用麻绳不断地锯木头,木头也会被锯开;水长久滴在石头上的固定部位,石头也会被滴穿。比喻力量虽小,只要坚持不懈地去做,再难的事也能做成功。

【省了钱,无好货】 想省钱图便宜,那所买货物的质量一定不佳。

【省了一把盐,酸了一缸酱】 做酱时要加入一定量的盐。比喻不该节省却硬节省,结果会造成更大损失。

【省钱易饱,吃了还饥】 图省钱吃不耐饥饿的饭食,一会儿就饿了,还得吃。比喻做事只在表面上应付,最终解决不了问题。

【省一时,免百日】 一时:短暂时间。百日:长时间。指省却一时的结怨,日后可避免许多麻烦。

【圣人出,黄河清】 圣人:旧指品格高尚、智慧高超的人物。比喻黄河水一旦变清,预示有圣人出世,天下就会太平。

【圣人也有三分错】 指每个人都难免会犯错误,即使是圣人也不例外。

【圣心即天心】 指一些神圣高深的理论,实际上就是最朴实、最普通的道理。

【胜不骄,败不馁】 胜利了不必骄傲,失败了不必气馁。指对成功与失败要保持平和的心态。

【胜负,兵家之常】 兵家:古代对军事家的通称,泛指带兵的人。打仗或胜或败,是带兵的人常遇到的事。语本《旧唐书·裴度传》:“一胜一败,兵家常势。若帝王之兵不合败,则自古何难于用兵?”指做任何事情有成功就有失败,不要因一时失利而灰心丧气。

也作①胜负乃兵家常事。

②胜败,兵家常事。

【胜则为王,败则为贼】 语本明·李梦阳《空同子·事势》:“有开必先秦,其开汉乎?隋其唐乎?五代其宋乎?成则王,败则虏,幸乎?抑道乎?”举事争天下,胜利了就是君王,失败了就沦为贼寇。指旧时多以成败论英雄。

也作①胜者王侯败者寇。

②胜者为王,败者为寇。

【盛名之下无虚士】 语本《陈书·姚察传》:“沛国刘臻,窃于公馆访《汉书》疑事十余条,并为剖析,皆有经据。臻谓所亲曰:‘名下定无虚士。’”指受众人称赞的人,一定有真本事。

【剩饭炒三遍,狗都不吃】 比喻多次重复,会令人生厌。

【失败是成功之母】 指事业的成功往往是在汲取失败的教训之后取得的。

也作①失败者成功之母。

②失败乃成功之母。

【失节事大,饿死事小】 见“饿死事小,失节事大”。

【失意猫儿难学虎,败翎鹦鹉不如鸡】 失意:不得志。败翎(línɡ):失去漂亮羽毛。鹦鹉:一种可笼养的鸟,能学人说话。比喻人在不得志时,即使有很大本事,也难施展。

【失之东隅,收之桑榆】 东隅:东方日出处,指早晨。桑榆:西方日落处,日落时太阳的余光照在桑树榆树之间,指傍晚。早晨失去,傍晚收回。比喻此时受到了损失,彼时得到了补偿。

【失之毫厘,差以千里】 毫厘:极微小的长度。指开始时一点细小的失误,结果会造成极严重的后果。

也作①失之毫厘,谬以千里。谬:谬误。

②失之毫厘,差之千里。

【师不正,徒乱行】 师傅行为不规,徒弟就会学师傅的样子胡作乱来。比喻上面的人品行不端,下面的人必然胡作非为。

【师访徒,徒访师,各三年】 师傅要花长时间精心挑选称心的徒弟,徒弟要花长时间寻拜高明的师傅。指师访徒、徒访师是非常严肃而认真的大事,不可草率。

【师傅不明弟子浊】 浊:不清楚,脑子糊涂。指师傅技艺不高明,徒弟技艺就更平庸。

【师傅教不了自家儿】 指为师再严,教导再有方,也不一定能管教好自己的孩子。比喻社会地位虽高,在自己家却难以发号施令。

【师傅领进门,修行在个人】 修行:佛家用语,按照佛法要求修身养性,此处指自我钻研学业。原指出家弟子在修炼过程中,师父只是起着启发、引导作用,能否修炼成,还得靠个人下工夫深浅。现多指在学习技能时,师傅只起引导作用,要学到真本领,还得靠自己勤学苦练。

也作①师傅领进门,修行靠自身。

②师傅带进门,修行靠各人。

【师父是镜子,徒弟是影子】 指师傅所具有的品德和技艺会在徒弟身上反映出来。

【师高弟子强】 师傅技艺高明,教出来的弟子本领就高强。

【师徒如父子】 师徒关系一旦建立,师徒之间就如同父子一般,关系十分亲密。

【诗为酒友,酒是色媒】 指饮酒有助吟诗,酗酒能壮色胆。

【虱多不痒,债多不愁】 欠债过多没法偿还,反而不发愁,就像虱子多了,被咬得麻木了,反倒感觉不到痒。多指欠债过多,愁也没用,干脆不管它。也指晦气的事情太多,反而习以为常。

也作①虱子多了不咬,欠账多了不愁。

②虱多了不咬,账多了不愁。

【狮舞三趟无人看,话说三遍没人听】 狮子舞得再精彩,多次重复也没人爱看;话说得再动听,反复唠叨也会使人生烦。指说话做事不要多次重复,要有新意。

【狮子不食雕残,快鹰不打死兔】 狮子不吃雕吃剩的残腐之食;雄鹰不捕猎死去的兔子。比喻真正的英雄好汉不打失去势力的对手。

【狮子老虎也护犊】 即使狮子老虎这样凶猛的野兽,也知道爱护自己的幼崽。比喻人无论怎样凶恶,也会疼爱自己的子女。

【狮子咬人,狂狗逐块】 用土块打狮子,狮子就会咬人;用土块打疯狗,疯狗以为土块是食物,就会追土块。比喻对待不同的人应采取不同的态度和 *** 。

【施不在多,要于当厄】 厄(è):受困。给予别人的帮助或恩惠不在于多少,而在于受助人是否真正处于困难之中。指给予帮助要在受助人急需之时。

【施恩在未遇之前,结交在贫寒之际】 给予别人帮助在未相识之前最真心;结交朋友在患难之时最可靠。

【施药不如施方】 送给别人药物,不如送给人药方。指帮人应从根本上帮助。


二:忧思逢苦雨人世叹徒然的意思

两个人离别~女的不想离开~但是为了男的还是离开了~~离开了就想念就寂寞~又盼着男的回来~~
明显这首诗风格温文婉约,整首诗所要表达的主题就是怀旧,且与爱情有关,在某个时间作者重游某地感叹以前的柔情,大概意思就是这样

三:人学始知道不学亦徒然的意思

记得年少骑竹马,转身已是白头翁出自于明代古训增广贤文。

原文:

《上集》

昔时贤文,诲汝谆谆。

集韵增广,多见多闻。

观今宜鉴古,无古不成今。

知己知彼,将心比心。

酒逢知己饮,诗向会人吟。

相识满天下,知心能几人?

相逢好似初相识,到老终无怨恨心。

近水知鱼性,近山识鸟音。

易涨易退山溪水,易反易覆小人心。

运去金成铁,时来铁似金。

读书须用意,一字值千金。

逢人且说三分话,未可全抛一片心。

有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。

画虎画皮难画骨,知人知面不知心。

钱财如粪土,仁义值千金。

流水下滩非有意,白云出岫本无心。

当时若不登高望,谁信东流海洋深?

路遥知马力,日久见人心。

两人一般心,无钱堪买金;

一人一般心,有钱难买针。

相见易得好,久住难为人。

马行无力皆因瘦,人不风流只为贫。

饶人不是痴汉,痴汉不会饶人。

是亲不是亲,非亲却是亲。

美不美,乡中水;亲不亲,故乡人。

莺花犹怕春光老,岂可教人枉度春?

相逢不饮空归去,洞口桃花也笑人。

红粉佳人休使老,风流浪子莫教贫。

在家不会迎宾客,出门方知少主人。

黄芩无假,阿魏无真。

客来主不顾,自是无良宾。

良宾方不顾,应恐是痴人。

贫居闹市无人问,富在深山有远亲。

谁人背后无人说,哪个人前不说人?

有钱道真语,无钱语不真。

不信但看筵中酒,杯杯先劝有钱人。

闹里挣钱,静处安身。

来如风雨,去似微尘。

长江后浪推前浪,世上新人赶旧人。

近水楼台先得月,向阳花木早逢春。

古人不见今时月,今月曾经照古人。

先到为君,后到为臣。

莫道君行早,更有早行人。

莫信直中直,须防仁不仁。

山中有直树,世上无直人。

自恨枝无叶,莫怨太阳偏。

一切都是命,半点不由人。

一年之计在于春,一日之计在于寅。

一家之计在于和,一生之计在于勤。

责人之心责己,恕己之心恕人。

守口如瓶,防意如城。

宁可人负我,切莫我负人。

再三须慎意,第一莫欺心。

虎身犹可近,人毒不堪亲。

来说是非者,便是是非人。

远水难救近火,远亲不如近邻。

有酒有肉多兄弟,急难何曾见一人?

人情似纸张张薄,世事如棋局局新。

山中也有千年树,世上难逢百岁人。

力微休负重,言轻莫劝人。

无钱休入众,遭难莫寻亲。

平生不做皱眉事,世上应无切齿人。

士者国之宝,儒为席上珍。

若要断酒法,醒眼看醉人。

求人须求大丈夫,济人须济急时无。

渴时一滴如甘露,醉后添杯不如无。

久住令人贱,频来亲也疏。

酒中不语真君子,财上分明大丈夫。

出家如初,成佛有余。

积金千两,不如明解经书。

养子不教如养驴,养女不教如养猪。

有田不耕仓廪虚,有书不读子孙愚。

仓廪虚兮岁月乏,子孙愚兮礼仪疏。

听君一席话,胜读十年书。

人不通今古,马牛如襟裾。

茫茫四海人无数,哪个男儿是丈夫?

白酒酿成缘好客,黄金散尽为收书。

救人一命,胜造七级浮屠。

城门失火,殃及池鱼。

庭前生瑞草,好事不如无。

欲求生富贵,须下死工夫。

百年成之不足,一旦坏之有余。

人心似铁,官法如炉。

善化不足,恶化有余。

水至清则无鱼,人太急则无智。

知者减半,愚者全无。

在家由父,出嫁从夫。

痴人畏妇,贤女敬夫。

是非终日有,不听自然无。

竹篱茅舍风光好,道院僧房终不如。

宁可正而不足,不可邪而有余。

宁可信其有,不可信其无。

命里有时终须有,命里无时莫强求。

道院迎仙客,书堂隐相儒。

庭栽栖凤竹,池养化龙鱼。

结交须胜己,似我不如无。

但看三五日,相见不如初。

人情似水分高下,世事如云任卷舒。

会说说都是,不会说无理。

磨刀恨不利,刀利伤人指;

求财恨不多,财多害自己。

知足常足,终身不辱;

知止常止,终身不耻。

有福伤财,无福伤己。

差之毫厘,失之千里。

若登高必自卑,若涉远必自迩。

三思而行,再思可矣。

动口不如亲为,求人不如求己。

小时是兄弟,长大各乡里。

嫉财莫嫉食,怨生莫怨死。

人见白头嗔,我见白头喜。

多少少年郎,不到白头死。

墙有缝,壁有耳。

好事不出门,坏事传千里。

若要人不知,除非己莫为。

为人不做亏心事,半夜敲门心不惊。

贼是小人,智过君子。

君子固穷,小人穷斯溢矣。

富贵多忧,贫穷自在。

不以我为德,反以我为仇。

宁可直中取,不可曲中求。

人无远虑,必有近忧。

知我者谓我心忧,不知我者谓我何求?

晴天不肯去,直待雨淋头。

成事莫说,覆水难收。

是非只为多开口,烦恼皆因强出头。

忍得一时之气,免得百日之忧。

近来学得乌龟法,得缩头时且缩头。

惧法朝朝乐,欺公日日忧。

人生一世,草长一春。

黑发不知勤学早,转眼便是白头翁。

月过十五光明少,人到中年万事休。

儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做马牛。

人生不满百,常怀千岁忧。

今朝有酒今朝醉,明日愁来明日忧。

路逢险处须回避,事到临头不自由。

人贫不语,水平不流。

一家养女百家求,一马不行百马忧。

有花方酌酒,无月不登楼。

三杯通大道,一醉解千愁。

深山毕竟藏猛虎,大海终须纳细流。

惜花须检点,爱月不梳头。

大抵选她肌骨好,不搽红粉也风流。

受恩深处宜先退,得意浓时便可休。

莫待是非来入耳,从前恩爱反为仇。

留得五湖明月在,不愁无处下金钩。

休别有鱼处,莫恋浅滩头。

去时终须去,再三留不住。

忍一句,息一怒,饶一着,退一步。

三十不豪,四十不富,五十将来寻死路。

生不认魂,死不认尸。

一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。

父母恩深终有别,夫妻义重也分离。

人生似鸟同林宿,大难来时各自飞。

人善被人欺,马善被人骑。

人无横财不富,马无夜草不肥。

人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。

善恶到头终有报,只盼来早与来迟。

黄河尚有澄清日,岂能人无得运时?

得宠思辱,居安思危。

念念有如临敌日,心心常似过桥时。

英雄行险道,富贵似花枝。

人情莫道春光好,只怕秋来有冷时。

送君千里,终有一别。

但将冷眼观螃蟹,看你横行到几时。

见事莫说,问事不知。

闲事莫管,无事早归。

假缎染就真红色,也被旁人说是非。

善事可做,恶事莫为。

许人一物,千金不移。

龙生龙子,虎生虎儿。

龙游浅水遭虾戏,虎落平原被犬欺。

一举首登龙虎榜,十年身到凤凰池。

十年寒窗无人问,一举成名天下知。

酒债寻常处处有,人生七十古来稀!

养儿防老,积谷防饥。

鸡豚狗彘之畜,无失其时,数口之家,可以无饥矣。

当家才知盐米贵,养子方知父母恩。

常将有日思无日,莫把无时当有时。

树欲静而风不止,子欲养而亲不待。

时来风送滕王阁,运去雷轰荐福碑。

入门休问荣枯事,且看容颜便得知。

官清司吏瘦,神灵庙祝肥。

息却雷霆之怒,罢却虎豹之威。

饶人算之本,输人算之机。

好言难得,恶语易施。

一言既出,驷马难追。

道吾好者是吾贼,道吾恶者是吾师。

路逢侠客须呈剑,不是才人莫献诗。

三人行必有我师焉。

择其善者而从之,其不善者而改之。

欲昌和顺须为善,要振家声在读书。

少壮不努力,老大徒伤悲。

人有善愿,天必佑之。

莫饮卯时酒,昏昏醉到酉。

莫骂酉时妻,一夜受孤凄。

种麻得麻,种豆得豆。

天眼恢恢,疏而不漏。

见官莫向前,作客莫在后。

宁添一斗,莫添一口。

螳螂捕蝉,岂知黄雀在后?

不求金玉重重贵,但愿儿孙个个贤。

一日夫妻,百世姻缘。

百世修来同船渡,千世修来共枕眠。

杀人一万,自损三千。

伤人一语,利如刀割。

枯木逢春犹再发,人无两度再少年。

未晚先投宿,鸡鸣早看天。

将相顶头堪走马,公候肚内好撑船。

富人思来年,穷人想眼前。

世上若要人情好,赊去物品莫取钱。

生死有命,富贵在天。

击石原有火,不击乃无烟。

人学始知道,不学亦徒然。

莫笑他人老,终须还到老。

和得邻里好,犹如拾片宝。

但能守本分,终身无烦恼。

大家做事寻常,小家做事慌张。

大家礼义教子弟,小家凶恶训儿郎。

君子爱财,取之有道。

贞妇爱色,纳之以礼。

善有善报,恶有恶报。

不是不报,时候未到。

万恶淫为首,百行孝当先。

人而无信,不知其可也。

一人道虚,千人传实。

凡事要好,须问三老。

若争小利,便失大道。

家中不和邻里欺,邻里不和说是非。

年年防饥,夜夜防盗。

学者是好,不学不好。

学者如禾如稻,不学如草如蒿。

遇饮酒时须防醉,得高歌处且高歌。

因风吹火,用力不多。

不因渔夫引,怎能见波涛?

无求到处人情好,不饮任他酒价高。

知事少时烦恼少,识人多处是非多。

进山不怕伤人虎,只怕人情两面刀。

强中更有强中手,恶人须用恶人磨。

会使不在家富豪,风流不用衣着佳。

光阴似箭,日月如梭。

天时不如地利,地利不如人和。

黄金未为贵,安乐值钱多。

为善最乐,作恶难逃。

羊有跪乳之恩,鸦有反哺之情。

孝顺还生孝顺子,忤逆还生忤逆儿。

不信但看檐前水,点点滴滴旧窝池。

隐恶扬善,执其两端。

妻贤夫祸少,子孝父心宽。

已覆之水,收之实难。

人生知足时常足,人老偷闲且是闲。

处处绿杨堪系马,家家有路通长安。

既坠釜甑,反顾何益。

见者易,学者难。

厌静还思喧,嫌喧又忆山。

自从心定后,无处不安然。

莫将容易得,便作等闲看。

用心计较般般错,退后思量事事宽。

道路各别,养家一般。

由俭入奢易,从奢入俭难。

知音说与知音听,不是知音莫与谈。

点石化为金,人心犹未足。

信了赌,卖了屋。

他人观花,不涉你目。

他人碌碌,不涉你足。

谁人不爱子孙贤,谁人不爱千钟粟。

奈五行,不是这般题目。

莫把真心空计较,儿孙自有儿孙福。

书到用时方恨少,事非经过不知难。

天下无不是的父母,世上最难得者兄弟。

与人不和,劝人养鹅;与人不睦,劝人架屋。

但行好事,莫问前程。不交僧道,便是好人。

河狭水激,人急计生。

明知山有虎,莫向虎山行。

路不铲不平,事不为不成。

无钱方断酒,临老始读经。

点塔七层,不如暗处一灯。

堂上二老是活佛,何用灵山朝世尊。

万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明。

但存方寸土,留与子孙耕。

灭却心头火,剔起佛前灯。

惺惺多不足,蒙蒙作公卿。

众星朗朗,不如孤月独明。

兄弟相害,不如友生。

合理可作,小利不争。

牡丹花好空入目,枣花虽小结实多。

欺老莫欺小,欺人心不明。

勤奋耕锄收地利,他时饱暖谢苍天。

得忍且忍,得耐且耐,不忍不耐,小事成灾。

相论逞英豪,家计渐渐退。

贤妇令夫贵,恶妇令夫败。

一人有庆,兆民咸赖。

人老心未老,人穷志莫穷。

人无千日好,花无百日红。

黄蜂一口针,橘子两边分。

世间痛恨事,最毒 *** 心。

杀人可恕,情理不容。

乍富不知新受用,乍贫难改旧家风。

座上客常满,杯中酒不空。

屋漏更遭连夜雨,行船又遇打头风。

笋因落箨方成竹,鱼为奔波始化龙。

记得少年骑竹马,转眼又是白头翁。

礼义生于富足,盗贼出于赌博。

天上众星皆拱北,世间无水不朝东。

士为知己者死,女为悦己者容。

色即是空,空即是色。

君子安贫,达人知命。

良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。

顺天者昌,逆天者亡。

有缘千里来相会,无缘对面不相逢。

有福者昌,无福者亡。

人为财死,鸟为食亡。

夫妻相和好,琴瑟与笙簧。

红粉易妆娇态女,无钱难作好儿郎。

有子之人贫不久,无儿无女富不长。

善必寿老,恶必早亡。

爽口食多偏作病,快心事过恐遭殃。

富贵定要依本分,贫穷不必再思量。

画水无风空作浪,绣花虽好不闻香。

贪他一斗米,失却半年粮。

争他一脚豚,反失一肘羊。

龙归晚洞云犹湿,麝过春山草木香。

平生只会说人短,何不回头把己量?

见善如不及,见恶如探汤。

人穷志短,马瘦毛长。

自家心里急,他人未知忙。

贫无达士将金赠,病有高人说药方。

触来莫与竞,事过心清凉。

秋来满山多秀色,春来无处不花香。

凡人不可貌相,海水不可斗量。

清清之水为土所防,济济之士为酒所伤。

蒿草之下或有兰香,茅茨之屋或有侯王。

无限朱门生饿殍,几多白屋出公卿。

酒里乾坤大,壶中日月长。

拂石坐来春衫冷,踏花归去马蹄香。

万事前身定,浮生空自忙。

叫月子规喉舌冷,宿花蝴蝶梦魂香。

一言不中,千言不用。

一人传虚,百人传实。

万金良药,不如无疾。

千里送鹅毛,礼轻情义重。

世事如明镜,前程暗似漆。

君子怀刑,小人怀惠。

架上碗儿轮流转,媳妇自有做婆时。

人生一世,如驹过隙。

良田万顷,日食一升。

大厦千间,夜眠八尺。

千经万典,孝义为先。

天上人间,方便第一。

一字入公门,九牛拔不出。

八字衙门向南开,有理无钱莫进来。

欲求天下事,须用世间财。

富从升合起,贫因不算来。

近河不得枉使水,近山不得枉烧柴。

家无读书子,官从何处来?

慈不掌兵,义不掌财。

一夫当关,万夫莫开。

万事不由人计较,一生都是命安排。

白云本是无心物,却被清风引出来。

慢行急行,逆取顺取。

命中只有如许财,丝毫不可有闪失。

人间私语,天闻若雷。

暗室亏心,神目如电。

一毫之恶,劝人莫作。一毫之善,与人方便。

亏人是祸,饶人是福,天眼恢恢,报应甚速。

圣贤言语,神钦鬼服。

人各有心,心各有见。

口说不如身逢,耳闻不如目见。

见人富贵生欢喜,莫把心头似火烧。

养兵千日,用在一时。

国清才子贵,家富小儿娇。

利刀割体疮犹使,恶语伤人恨不消。

公道世间唯白发,贵人头上不曾饶。

有才堪出众,无衣懒出门。

为官须作相,及第必争先。

苗从地发,树由枝分。

宅里燃火,烟气成云。

以直报怨,知恩报恩。

红颜今日虽欺我,白发他时不放君。

借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。

父子和而家不退,兄弟和而家不分。

一片云间不相识,三千里外却逢君。

官有公法,民有私约。

平时不烧香,临时抱佛脚。

幸生太平无事日,恐防年老不多时。

国乱思良将,家贫思良妻。

池塘积水须防旱,田地深耕足养家。

根深不怕风摇动,树正何愁月影斜。

争得猫儿,失却牛脚。

愚者千虑,必有一得,智者千虑,必有一失。

始吾于人也,听其言而信其行。

今吾于人也,听其言而观其行。

哪个梳头无乱发,情人眼里出西施。

珠沉渊而川媚,玉韫石而山辉。

夕阳无限好,只恐不多时。

久旱逢甘霖,他乡遇故知;洞房花烛夜,金榜题名时。

惜花春起早,爱月夜眠迟。

掬水月在手,弄花香满衣。

桃红李白蔷薇紫,问着东君总不知。

教子教孙须教义,栽桑栽柘少栽花。

休念故乡生处好,受恩深处便为家。

学在一人之下,用在万人之上。

一日为师,终生为父。

忘恩负义,禽兽之徒。

劝君莫将油炒菜,留与儿孙夜读书。

书中自有千钟粟,书中自有颜如玉。

莫怨天来莫怨人,五行八字命生成。

莫怨自己穷,穷要穷得干净;莫羡他人富,富要富得清高。

别人骑马我骑驴,仔细思量我不如,

待我回头看,还有挑脚汉。

路上有饥人,家中有剩饭。

积德与儿孙,要广行方便。

作善鬼神钦,作恶遭天遣。

积钱积谷不如积德,买田买地不如买书。

一日春工十日粮,十日春工半年粮。

疏懒人没吃,勤俭粮满仓。

人亲财不亲,财利要分清。

十分伶俐使七分,常留三分与儿孙,

若要十分都使尽,远在儿孙近在身。

君子乐得做君子,小人枉自做小人。

好学者则庶民之子为公卿,不好学者则公卿之子为庶民。

惜钱莫教子,护短莫从师。

记得旧文章,便是新举子。

人在家中坐,祸从天上落。

但求心无愧,不怕有后灾。

只有和气去迎人,哪有相打得太平。

忠厚自有忠厚报,豪强一定受官刑。

人到公门正好修,留些阴德在后头。

为人何必争高下,一旦无命万事休。

山高不算高,人心比天高。

白水变酒卖,还嫌猪无糟。

贫寒休要怨,宝贵不须骄。

善恶随人作,祸福自己招。

奉劝君子,各宜守己。

只此呈示,万无一失。


四:突然和徒然的意思

在短促的时间里发生,出乎意外、忽然、猝然。
现代·鲁迅《三闲集·吊与贺》引燕生文:“尤其是当这与‘思想界的权威者’正在宣战的时候,而突然得到如此的结果,多心的人也许会猜疑到权威者的反攻战略上面。”
1、突然,海面上狂风大作,怒涛汹涌。
2、小鹿好像觉察到什么,突然逃跑了。
释义:示事件或动作来得迅速而又出乎意料、突然。
出处:明·冯梦龙《警世通言·赵太祖千里送京娘》:“景清送出房门,忽然想起一事。”
翻译:景清送客出门,突然想到一件事。
渐渐[jiànjiàn]
释义:表示程度或数量逐步缓慢增减。
出处:明·家罗贯《三国演义》第八五回:“却说先主在永安宫,染病不起,渐渐沉重。”
翻译:先帝在永安宫,得病不能愈,(病情)逐渐严重。

五:空自徒然的意思

  徒然,读音tú rán,汉语词语,意思是仅仅如此。徒然解释①偶然;无缘无故:毁誉之来,皆不徒然,不可不思。②白白地;枉然:徒然劳神费力|愿言寄三鸟,离思非徒然。徒然出处《史记·春申君列传》:“今君相楚二十馀年,而王无子,即百岁后将更立兄弟……君又安得长有宠乎?非徒然也,君贵用事久,多失礼於王兄弟,兄弟诚立,祸且及身,何以保相印江东之封乎?”《后汉书·窦融传》:“毁誉之来,皆不徒然,不可不思。

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