中华田园女权大会,一个女权主义者的聚会。这个会议的召开,标志着中国女权运动的开始。在这个会议上,她提出了著名的“三从四德”,即从一而终终”。这个观点一经提出,立刻引起了社会的轩然大波。很多人认为她是封建思想的代表,但是也有人认为她是一个勇敢的女性。她的这个观点点一经提出,立刻引起了社会的轩然大波。很多人认为她是封建思想的代表,但是也有人认为她是一个勇敢的女性。


一:中华田园女啥意思

田园女”的“中华田园女权”的简称,指要求男女平等却要男性承担主要责任,以女权为借口追求女性收益最大化的群体。同时也是思想上接受了中国传统相夫教子的观念,认为丈夫主外,自己主内的思想,但是自己什么都不想做,认为自己的老公养着自己和家庭是理所应当。
田园女,是指要求男女平等却要男性承担主要责任,以女权为借口追求女性收益最大化的群体。“田园女”是“中华田园女权”的简称,大体泛指一种“单边、利己”的女权主义,而与实现男女平权的目标背道而驰。“中华田园女权”一词由于与“中华田园犬”等词汇形成语义上的联想,本身就构成了一种对女权的戏谑。许多打着女权旗号的言论偏离了女权主义运动希望达到的目的,对女权整体意义上存在确实的污名。“我说的不是女权,是平权”类似话语的繁衍恰恰说明,这种针对不合理女权诉求的攻击正同时将全体女权主义的诉求视作攻击的对象。
同时田园女在思想上接受了中国传统相夫教子的观念,认为丈夫主外,自己主内的思想,但是自己什么都不想做,认为自己的老公养着自己和家庭是理所应当,当说为家庭做贡献的时候,她会和你讲女权,自己是一个贤内助,当说女权的时候,她会和你讲贡献,自己怎么怎么付出,总而言之就是丈夫负责赚钱养我,我负责貌美如花。现实生活中的“田园女”,就是这样一类群体:出身普通家庭,能力平平无奇,但“心比天高”,一心想要嫁给各方面条件都很出众的男性。
对对方的要求列了一大箩筐,不符合要求的人完全不考虑,但却忽略了自身的条件是否跟得上。比如有的女生自己月薪3千,却要求对方3万;自己身高1米5,找对象完全不看1米8以下的。“田园女”奉行的理念就是:自己在婚姻中只负责貌美如花,对方不但要赚钱养家,自身还必须十分优秀,至少要有实力和颜值。她们一心想做既得利益者,又不愿意承担相应义务。

二:中华田园女权

女权追求的目标是平等和自由的权利,田园女权追求的是一切的单边利己的权利,这是本质区别,为了达到单边利己的目的,女权甚至会倾向于塑造极其极端的男权社会,利用女权当武器,在更好的男权社会里寄生。因为单边利己的女权主义往往要披着男权的外衣,却打着女权的招牌在获得实质性的好处,包括物质层面和精神层面的,这实实在在是社会的毒瘤,就好像刚解放时,一部分女权主义者试图拯救从事性工作的“受苦受难的姐妹们”,改造她们走进新社会,但那些“被解救”的拥有旧社会根深蒂固思想的娼窑贩妇们却打压根就不想被解就,就好像鸡圈里的鸡并不想获得自由一样,反而责怪试图拯救她们的真正女权主义者们“坏了”她们的大好事

三:中华田园女权主义是什么意思

女性群体形象的污名化问题由来已久,女性群体为抵制污名化付出了积极的努力。近年来出现的“Me Too”运动、“中华田园女权主义”等大规模的社会行动体现了女性个体在面对污名化时所选择的不 同的应对策略。 这些策略有的是被动接受,有的是主动抵抗,也有以“田园女权主义”为特征的极端应对策略,但这一切并不利于“女权主义” 的发展和传播。

“中华田园女权” 原本是指要求男女平等,却要男性承担主要责任,以女权为借口追求女性收益最大化的群体,现在“中华田园女权”所包含的范围有所扩大,某些行动较为激进的女权主义也被冠以中 华田园女权的称呼,在极端情况下,“ 中华田园女 权”甚至被错误地等同于女权主义。 “中华田园女权” 也是女权主义的一个分支,但是由于其行为比 较激进,在维护女性群体权利、反污名的过程中常常忽略客观事实,没有结合实际情况,且较为缺乏逻辑和组织,因此被大部分人所反感和抵制。

“中华田园”容易让人联想到“中华田园犬”一词,“中华 田园女权”本身就构成了对女权的戏谑,可以理解为是一种对女权主义的污名化。本文所指的“中华 田园女权”是指在百度贴吧、微博、豆瓣等主流社交 媒体中,行为言论激进且忽视客观事实的女权主 义。在“ 是否能分清‘ 中华田园女权’ 和‘ 女权主义’”这个问题上,有 56. 67%的人表示无法区分,有 43. 33%的人表示能够区分 。这就意味着,在过半数被调查者的眼中,“中华田园女权”实际上就代表了“女权主义”,于是“中华田园女权”等词汇就成为 了女权的负面标签,这无疑是不利于“女权主义”的 发展和传播的。 在微博语境中,“中华田园女权”往往代表着“霸道” “激进” “蛮横” 等,这些标签同样 会贴在女权主义上,使得人们对女权主义形成新的刻板印象。

积极的应对态度方是最好的破局之道

女性群体若希望应对策略具有更大的影响力,让更多的女性个体 参与到行动中是一个必要条件,只有参与人数足够 多,才能被社会所重视和

女性群体在应对污名化的过程中,应该将范围缩小,以特定的事件作为中心来 展开,这样更能够引起女性个体的共鸣,提高社会 认同,使得更多女性加入到集体行动中。 同时,对 于女性个体来说,也应该积极提高自身的社会认同,认识到自己也是女性群体中的一员,发生在别 的女性身上的污名化现象并非与自己毫无关系,当看到别的女性个体受到污名化的侵害时,要尽可能 地提供帮助,这样才能让污名化现象逐渐减少。

污名化现象对女性群体带来的伤害的多少,一 方面来自污名化现象本身,另一方面来自于女性的自我认知。在经历污名化的时候,部分女性会害怕 听到他人谈论有关自己身上存在的污名标签的事 情,哪怕他人并没有针对性。形成这种现象的原因是这些女性脑海中存在的不合理的信念,有学者称之为“自我污名” ( internalized stigma / self-stigma)。

自我污名与女性所感受到的焦虑情绪与不良行为甚至是自杀行为有密切的关系。 要减轻这种污名化的影响,女性应该修正脑海中不合理的信念,树立正确的自我认知。许多研究已经明确表明,外部手段的干预能够有效弱化自我污名,其中较为著名的有认知行为疗法( CBT. cognitive -behavior therapy)。认知行为疗法是一种通过改变不合理的认知 而矫正不正常行为的治疗方法,于上世纪 70 年代后 期用于临床。

当女性在面对污名化现象时,要时常 留意不合理的认知,一旦识别出不合理的认知,就 要及时改变它,在必要的时候可以寻求外部的帮助。树立正确的自我认知对于女性群体应对污名 化至关重要,拥有正确的自我认知,就可以大幅度 减轻污名化现象所带来的伤害。


四:中华田园女拳

       女拳,是目前网络上出现的一个名词。只有在网络平台。是为大部分人所不齿的“女拳”主义,或称之为中国田园女权。

        女拳特征,她们通过婚姻、生育作为筹码要挟男性,从而在婚姻中和社会上换取更多利益的组织。她们比普通女性更需要婚姻、异性,不想自立渴望寄生生活。相比于现代女权所追求的人格平等,女拳则追求单边利己的特权。