红楼梦第二回，贾宝玉和林黛玉初次见面，两人一见如故，互诉衷肠，一时之间难舍难分。但是，在这之前，贾宝玉还有一个心仪的女子，那就是薛宝钗。薛宝钗是一个非常聪明的女子，她不仅长得漂亮，而且心地善良，为人处世也很有分寸，深得贾母的喜爱。但是，贾宝玉却不喜欢薛宝钗，，甚至有些厌恶她。
红楼梦第二回的主要内容
第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府贾雨村做了官便胡作非为而被罢官，到林家当了家庭教师，教的女学生就是林黛玉。林黛玉的母亲病亡。贾雨村遇见了商人冷子兴，听冷子兴叙述贾府人事；着重介绍了贾宝玉的出生及其怪癖，以及甄贾（真假）宝玉的情况。又谈了天地生人的一套哲学。林如海请贾雨村护送女儿林黛玉到外婆家——贾府；林如海又向他的内兄（夫人之兄，黛玉之舅）贾政（宝玉之父），推荐黛玉的老师贾雨村，望贾政帮忙谋官。林黛玉进荣国府（贾府分宁国府和荣国府两房）和贾母、凤姐、宝玉见面。重点是写凤、宝、黛三人。扩展资料该回主要角色简介：1、贾雨村是在《红楼梦》中登场的虚拟人物，他是一个提纲挈领式的人物，以“假语村言”提醒读者，统率全文。 贾雨村，名化，字时飞，别号雨村，故为“假语存焉”。原系湖州人氏，生于仕宦人家。但到他时，祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩下他一人。他想进京求取功名，无奈囊内空空，只得暂寄姑苏城里葫芦庙中安身，每日卖文作字为生。后因甄士隐相助，他才有钱上路，考中进士，升为知府。不久因贪酷徇私被革职，受聘至林如海家任林黛玉启蒙教师，借与林如海的关系攀附上了贾政。在贾政的帮助下，他又官复原职，但为官不正，乱判了一起“葫芦案”（为“糊涂案”），后来这一案件被世人所知，因为“因嫌纱帽小，致使锁枷扛”。2、林黛玉，金陵十二钗正册双首之一，西方灵河岸绛珠仙草转世身魂，荣府幺女贾敏与扬州巡盐御史林如海之独生女，母亲贾敏是贾母四个女儿里最小的女儿。林黛玉是贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己，贾府通称林姑娘。她生得容貌清丽，兼有诗才，是古代文学作品中极富灵气的经典女性形象。从小聪明清秀，父母对她爱如珍宝。5岁上学，6、7岁母亲早亡，10岁师从贾雨村启蒙。外祖母贾史氏疼爱幺女贾敏，爱屋及乌疼爱黛玉，10岁接到身边抚养教育，寝食起居，一如嫡孙贾宝玉。与11岁的贾宝玉同住同吃，吃穿用度都是贾母打点，自视地位在三春之上，实则只是隔一代近亲，因被王夫人的仆人最后一个送宫花而很不愉快。11岁时又死了父亲，从此常住贾府，养成了孤标傲世的性格。12岁时，贾元春省亲后，林黛玉入住潇湘馆，在大观园诗社里别号潇湘妃子，作诗直抒性灵。林黛玉与贾宝玉青梅竹马，脂砚斋说“二玉近中远”“实远之至”。绛珠还泪的神话赋予了林黛玉迷人的诗人气质，为宝黛爱情注入了带有奇幻元素的罗曼蒂克色彩，同时又定下了悲剧基调。
红楼梦第二回读后感范文一
娇杏在这一回有了“人上人”的好结局。她是书中第一位女性的结局，体现了作者对女性良好的祝愿。丫鬟命运两济，后面的女主人儿却是一个两个空余恨。雨村娶了娇杏，还送了不少礼物给甄家，此时的贾雨村，尚知报恩。
雨村初入官场，恃才侮上，被上司寻个空隙，参他一本，这是官场常见的现象。雨村因此被革，为他日后重入官场时“随乡入俗”，乱判葫芦案铺垫了心理上的因素。
大凡读书人，骨子里都有一个自视甚高的通病，有人受挫后愤然离职，采取“不合作”的态度，有人在挫折中改变初衷，沦为虚情假意，尔虞我诈。每一种游戏，都有它的游戏规则，明白自己改变不了游戏规则，便只好改变自己了。“雨村被参后，心中虽十分惭恨，却面上全无一点怨色，仍是嘻笑自若。”这种心态是常人难以做得到的，可见是大奸！
有人在官场失意后，愤世嫉俗，而雨村被参后，还力谋盐政林如海的西宾，成了黛玉的老师，仅仅是因为盘费不继吗？他是在制造机会与权贵接近，结交！事实证明，他后来确实是通过林如海重返官场谋得要职。结果是，吃一堑，长一智，做出了过河拆桥之事。
交代完雨村成为黛玉老师的事情后，书中出现了一副对联：身后有余忘缩手，眼前无路想回头。这两句，是黑官的心理浓缩：有利可图，挡不住诱惑，一朝东窗事发，命也不保住了，便想着那怕是回家种田也好啊！这副对联，在冷子兴说荣国府前出现，相当于进入某个城市之前的路碑吧？
“翻过筋斗来的”一说，自然而然的想到唐僧的高徒孙悟空。
荣国府年纪最长，也就是最高统治者是史老太君贾母，是不是作者出于对女性的偏爱？
宝玉出生前，兄贾珠就去世了。黛玉既出于嫡妻，又克死亲弟，从而有机会读书识字，宝、黛二人一样命硬，一个克弟，一个克兄！此乃天之作，非人力所能左右。
《红楼梦》第二回读后感范文二
《红楼梦》第二回让我感触最深的，是贾雨村到“智通寺”的事。那青埂峰下的一僧一道已经分头行动，各自忙着度脱可以度脱的情鬼去了，所以我认为在智通寺煮粥的老僧，便是青埂峰下的那位僧人，是前来度脱贾雨村的。贾雨村在门口看到对联之时，也曾有过疑惑，却终不明白这两句“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”是为点醒他而作。对比着想起第一回甄士隐出家前的那一幕，甄士隐“本是有夙慧的”，故听到了“好了歌”及道士的言论，“心中早已悟彻”。可见能否被度脱，起决定作用的，不是是否有僧道前来度脱，而是内心是否有“夙慧”，正所谓“佛渡有缘人”是也。
其实贾雨村也非寻常之辈，他能识宝黛二人，能在多年后不忘娇杏当年的回头；甄士隐家破后，连岳父都瞧他不起，贾雨村这个外人却还不忘用钱及物对甄家娘子一谢再谢。我看到这些段落，就觉得贾雨村日后的飞黄腾达都是顺理成章的。只是他肉眼凡胎，所见所想都逃不开俗世的纷扰，即使度脱之门已向他敞开，他走进去了也仍会走出来，因为他实在是不智不通。这一点，想来，那老僧也看出来了，所以任凭贾雨村问什么，只装聋作哑不作答，任他去沉浮吧。
红楼梦第二回宝玉黛玉初相会主要讲了什么？
尤其是剧中宝黛钗初相会的情节，不见只言片语却达到了此时无声胜有声的效果。
林黛玉和薛宝钗先后进了贾府，且两人与贾宝玉的关系都是表姐妹，但是宝玉在初次见黛玉和宝钗的时候，行为却有很大的差别。
当时宝玉一见黛玉就有一种欢喜的感觉，急忙着跟黛玉聊天，还出现了吓坏众人的摔玉情节。
初见黛玉，宝玉心中就有了这个林妹妹，还说自己曾经见过黛玉，被祖母疼爱地训斥是说瞎话。
宝玉又婉转地表达出即使是没见过，那就当做远别重逢吧。
这就让我想起了一句话：“世上所有的相遇，都是久别重逢。”
可是宝玉和黛玉乃是上天注定的缘分，但是在今生却因为人为干预成了悲剧。
曹雪芹想以宝黛爱情的悲剧来揭示大家族里的人性，甚至这世道的不公，即使是皇权富贵，家族里的C位团宠，宝玉也无法自由选择心中所爱，而是要以家族利益为重。
其实《红楼梦》中的四大家族贾、史、王、薛互为姻亲关系，家族之间是一荣俱荣、一损俱损。
所以对于贾宝玉而言，亲上加亲的薛宝钗显然是更适合婚配的人，而寄人篱下生活的林黛玉不是最好的选择。
初次相遇时，宝玉不仅觉得黛玉是久别重逢，更是送了她珍贵的表字：颦颦。
在家里一众姐妹之中，宝玉也很难与她们说到一块去，反而是刚来家里的表妹，宝玉能够与其灵魂相通。
送字一事黛玉没怎么表态，一姐妹却说又是在杜撰。
看来宝玉在家里姐妹的心中是一种很不正经，经常杜撰的人呐。
可是对林黛玉却是认真的，在那种以家族利益为重的门阀士族，唯有宝黛二人有真情在，他们不仅灵魂相通，在天上也有着解不开的缘。
传说中贾宝玉是一仙人转世，而林黛玉是绛珠草转世，因为仙人在天上时一直在给绛珠草浇水，所以今生林黛玉就多了很多眼泪，是为宝玉而流，亦是对宝玉的报答。
这样的解释虽然富有神话传说的色彩，却给宝黛的爱情增加了浓墨重彩的一笔。
宝玉有玉，而黛玉无玉，也即暗示着今生宝黛二人无缘。
在黛玉回答自己之后，宝玉愤怒地摔了自己的玉。
这可把众人吓坏了，尤其是贾老太太，直骂宝玉“孽障”，如此行为，可以看出宝玉是一个非常率真又任性的人。
在诺大的府邸，自己想发脾气就发脾气，丝毫不用顾忌什么。
而林黛玉呢，势单力薄，只能偷偷流泪，寄住在贾府，终究是处处要看人脸色，免不了要受委屈。
虽然说大家都是亲戚，而薛宝钗也是因事要寄住在贾府，可是薛家还是有势的，所以薛宝钗在贾府的生活会比林黛玉好过一点。
三人相见的时候，那个画面，那个情绪，就感觉后面的故事很精彩了。
而宝玉更是拉着黛玉的手一起走过去见宝钗，孰轻孰重，此时已经在宝玉心里有分别了，对于黛玉，是可以灵魂共鸣的人。
而对于宝钗，终究只是现实的无奈。
《红楼梦》第二回主要内容：贾雨村被罢官后到林府当了林黛玉的老师，林黛玉的母亲刚病逝;贾雨村听冷子兴叙述贾府人事;林如海请贾雨村护送林黛玉到贾府，又托贾政为贾雨村谋官;林黛玉进荣国府和贾府众人见面，和宝玉初见。
