公元650年，松赞干布去世，此时文成公主既不是后宫中地位最高的王后，也未曾生下子嗣，面对复杂的吐蕃王庭，失去了丈夫，在后宫无所依靠的文成公主以后的人生也面临着巨大的考验。
贞观三年，13岁的松赞干布经历了人生中第一次巨大变故，他父亲吐蕃赞普朗日伦赞被吐蕃贵族联手毒死了，朝夕之间，刚刚走向统一的吐蕃再次面临着分崩离析。
危难之际，松赞干布在叔父和亲信大臣的拥立下成为了吐蕃第33位赞普，扛起了振兴吐蕃的重任。因为松赞干布是长子，从小就被当做继承人来培养，受到过很好的教育。
《新唐书》记载，松赞干布自幼习武，为人勇武，在历法，算术等方面也很精通，称得上是文武双全。继位后，面临着吐蕃复杂险峻的局势，他丝毫没有胆怯。
他首先查出了谋害父亲的凶手，将参与作乱的贵族首领和宫廷势力一并铲除，迅速稳定了吐蕃朝局。随后，迁都逻些城（今拉萨），以削弱旧贵族对吐蕃政权的控制和干预，强化了王权。
作为吐蕃王朝著名的君主，松赞干布在稳定内部局势后，开始了向外扩张，扩大疆域，先收降了苏毗国旧部，后又打得白兰，党项等部臣服，将吐蕃疆域扩大到了青海地区。
就这样，松赞干布在青藏高原上建立了一个真正的国家吐蕃王朝，重新设计改革了吐蕃旧有的政治体制。松赞干布是吐蕃历史的缔造者，他让更多人知道了曾经青藏高原上吐蕃王朝的存在。
此时，大唐也在唐太宗李世民的治理下，开创了历史上著名的“贞观之治”，唐王朝进入了空前的发展阶段。历史上唐太宗曾一度被周围少数民族政权称为天可汗。
这些政权希望和大唐建立友好密切的关系，如此一来，“和亲”成为了最直接的方式，而且唐太宗历来崇尚“一桩婚姻，可挡百万雄兵。”
为了建立大唐于突厥和吐谷浑的友好关系，唐太宗还将自己的妹妹衡阳公主，弘化公主分别嫁给了突厥和吐谷浑的可汗。看到如此情况，称霸一方的松赞干布想要迎娶大唐公主。
可松赞干布迎娶大唐公主之路，一开始并不顺利。公元638年，他第一次求娶大唐公主就被拒绝了。碰了一鼻子灰的松赞干布意识到，虽然自己统一了青藏高原，建立了吐蕃王朝，可大唐压根没把自己放在眼里。
大唐此举打击了松赞干布的优越感，吐蕃史书《世系明鉴》记载，被拒婚的松赞干布给唐太宗写信威胁，如果大唐不嫁公主，他就亲率五万兵马，灭了大唐，夺取公主。
随后，松赞干布就率军到了吐蕃与大唐边境，扬言见不到公主，就率军进攻。此举一下子激怒了唐太宗，作为天朝上国的天可汗，怎能容许松赞干布如此猖狂，立刻派军前去镇压。
这场战争双方都没有优势。对吐蕃来说，地广人稀，国力远不及大唐，能做的也只是骚扰边境，灭唐是不可能的；对大唐来说，青藏高原的地理条件不利于唐军作战，想要彻底毁灭吐蕃，也是十分困难的。
最终在双方僵持不下之时，松赞干布撤军了，原因是如果和大唐打持久战，吐蕃国力难以支撑。回到吐蕃后，松赞干布改变了策略，派吐蕃国相禄东赞出使长安。
此次禄东赞的长安之行带着丰厚的礼品，一来表示歉意，二则，再次提出迎娶大唐公主。这次作为礼仪之邦的大唐也以礼相待，唐太宗答应了将公主嫁往吐蕃。
这时，文成公主就出场了，她并非唐太宗的女儿，只是一名宗室之女。贞观十五年，文成公主在礼部尚书，江夏王李宗道的护送下，从长安前往吐蕃和亲。
如愿娶到大唐公主，松赞干布亲自率领迎亲队伍前往柏海（青海）迎亲。虽然文成公主并非真正的皇帝女儿，但松赞干布还是被她端庄优雅的气质给吸引了。
在江夏王李宗道的主持下，松赞干布和文成公主在柏海按照大唐礼节举行了隆重的婚礼。婚礼之后，松赞干布带着文成公主穿过雪山高原，到达了逻些城。
文成公主入城那天，吐蕃人穿着节日盛装，载歌载舞地迎接这位来自大唐的公主。为了文成公主，松赞干布特意修建了一座宫殿，里面的一切陈设都是按照大唐风格布置的。
这座宫殿就是我们今天看到的布达拉宫。婚后，松赞干布在文成公主的影响下，开始学习汉语，派遣吐蕃贵族子弟去长安学习。文成公主从大唐带来了种子，药材，书籍，对吐蕃的经济文化的发展起到了很大的促进作用。
可这样的婚姻生活仅仅过了九年，因长年作战积劳成疾的松赞干布就离开了人世，此时的文成公主也未曾生下子嗣，便于丈夫天人永隔。面对复杂的吐蕃王庭，在后宫无所依靠的文成公主以后的人生也面临着巨大考验。
此时，唐太宗已经去世，唐高宗李治听到消息后，曾派人前往吐蕃想要接文成公主回长安居住。
最终，文成公主拒绝了，她依旧留在了吐蕃，为的就是要维持大唐和吐蕃的和平友好。可后来朝局的变化，大唐和吐蕃之间也发生了长期的战争。在此期间，她的处境想必也是举步维艰。
松赞干布死后，文成公主在吐蕃又生活了30多年，于公元680年，在吐蕃病逝，吐蕃为她举行了空前盛大的葬礼，规格高于吐蕃历代皇后，大唐也专门派遣使者吊祭。以纪念她为大唐和吐蕃的和平做出的贡献。