古代有种刑罚叫“虎豹嬉春”，专门针对女子，不致死却很折磨人
前言
自从秦朝灭亡之后，中国历代朝堂都讲究以仁德治国，名臣更是经常把儒家的道德学说作为朝堂的治国理念。
但其实从内而言，中国古代皇朝治国从来都是讲究外儒内法，对国家的法治构建从来没有停止过，相比于外国，中国对法治的理解更是毫不逊色。
古代的残酷刑罚
古代虽然封建，对于法治的理解与现代人有很大的区别，但有一点是没有变的，那就是刑罚的目的是为了防止犯罪。
所以中国古代经过几千年的发展，对于犯罪也形成了一套有相当全面的刑罚措施，只不过相对比刑罚的使用，古代人更重视刑的残酷性，尤其是面对恶性犯罪。
古代的皇朝可不像今天的社会讲究人道主义，他们更讲究的是以暴制暴，以严刑之道震慑罪犯，例如秦朝就经常以连坐的方式，去防止他人的犯罪。
因此，古代一些比较仁慈的帝王无论如何讲究仁治天下，即使他们会相对削减没必要的酷刑，但仍会相对地保留一些比较残酷的刑罚手段，如十大酷刑、抄家流放等，都是历代皇朝惯用的手段，无论什么时候都不会消失。
古代刑罚的手段千变万化，比较有知名度的刑罚就是腰斩、五马分尸或者凌迟等，这些不管在电视剧里，还是在现实历史里，都是极为残忍且毫无人道的刑罚，尤其是凌迟，它是在犯人仍保留清醒意识的情况下进行，将割千刀而死，远比砍头要痛苦百倍。
不至死的刑罚
除了以上三种让人致死的刑罚以外，古代还有许多能够不让人致死，但却可以让人生不如死的刑罚，其中一种刑罚的残忍程度不亚于这三种手段，它的名字叫做“虎豹嬉春”。
“虎豹嬉春”这四个字，即便是看过不少历史电视剧的人，估计也未必听说过，从名字上来看，与其说它是刑罚，更像是一种娱乐活动，不过如果你了解过它的内容细节，你就会发现它的残忍程度一点也不比凌迟处死要差。
不同于凌迟处死或者腰斩等大众死刑，虎豹嬉春是专门针对女性开发的刑罚，说到古代针对女性的刑罚，目前记载的至少十几种，如木马、铁莲花、贞洁带等，都是当时最常用的女性刑罚手段，对比之下，幽闭可能是这些刑罚之中，伤害力最小的一种。而虎豹嬉春的残忍则要远超出以上这些。
“虎豹嬉春”
“虎豹嬉春”用的是两种动物作为施刑的工具，分别是猫和老鼠，它们就是这刑名中虎豹的隐喻所指，不过一些人不知道的，还以为真的用老虎和豹子当施刑工具。
猫和老鼠在一般情况下都是敌对的存在，一旦遇上就会互相追斗撕咬，不死不休，而虎豹嬉春就是利用这种猫鼠特性去给女囚犯的进行处罚。
虎豹嬉春的实施过程是这样的，首先执行者会先将女囚犯的衣服全部扒光，然后再用一个麻包袋将她们套进去，只露出一个头。
看样子似乎跟朱元璋时代推行的剥皮法有点类似，接着执行者们会将老鼠和猫全数扔进袋子里，等到一切都准备完毕之后，最后就会将一个爆竹丢进麻包袋里。
爆竹一响之后，老鼠和猫就会在受惊的状态下，在麻包袋里四处奔走，同时又会对着赤裸的囚犯身体不断撕咬，让囚犯感受到一股万虫噬心的痛苦。
然而刑罚并未到此结束，在撕咬了一段时间后，执行者会将女囚犯从麻包袋里带出来，然后对着已经受伤的伤口进行撒盐，以此加剧囚犯的痛楚。
虽然这种刑罚不会让人立即死亡，都肯定会让囚犯感受到什么叫做生不如死，因此不少女囚犯宁愿死，都不愿意接受这样的刑罚。
一般人单听施刑过程，神经已经有些受不住了。根据史籍记载，大部分的女囚犯都无法在这样的刑罚面前支持超过一分钟，可见这种刑罚的杀伤力有多强，同时也可以看到古代统治者为了维护统治，可以想象多少不为人知的酷刑。
他们在这方面的想象力，甚至超过他们的治国智慧。而虎豹嬉春也只是众多残酷刑罚中的其中之一，除此之外还有许多不为人知的，因为帝王们相信，只有刑罚足够残酷，才能起到震慑百姓的作用。
结语
现代社会随着西方法律思维的传入，古代人大多数的刑罚基本已经被废除。现代人可能会觉得这些刑罚很没有人道，但其实身处在那个随时可能发生战争动乱的年代，帝王想要稳固权威，残酷的刑罚就是必需品，不然无法控制和管理自己的臣民，现代社会的国家政府制定法律也是出于这样的考虑，不同的是咱们的理念也更加人性化而已。
一、古代有一个特别残忍的刑罚：坐冰凳，它到底有多残忍？
优质答案1：
所谓“坐冰凳”就是坐到冰块上。当然不是直接坐冰块，而是把犯人从温暖地方拉出来，脱光了衣服按到大冰块上。那种极度寒冷，相当折磨人，意志薄弱的人完全扛不住，无伤无痕，是刑讯逼供的必备佳品。
“坐冰凳”古代就有野史提到。有确切记载，受过“坐冰块”酷刑的是万墨林，就是杜月笙手下的掌柜。日军侵占上海后，杜月笙与戴笠中统合作，万墨林帮杜月笙做事，掌握着相当多的机密。日军和汪伪的特务机关“76号魔窟”，抓住万墨林，使用了各种手段想要让他说出机密，坐冰凳、老虎凳、刺刀戳。万墨林不愧是条汉子，他挺了下来。
说白了，“坐冰凳”就是古代版的“冰桶挑战”，就看现在，多少人有勇气试一下纯冰块的“冰桶挑战”？在古代酷刑中，这个算是比较温和的，只是痛苦一时，不至于有后遗症或者丢了性命。下面给看官们聊几个真正的酷刑（玩酷刑，欧洲中世纪才是祖师爷）胆小的就别看了，吓着您我可赔不起。
上图中这个名字很是人畜无害，叫做“铁梨花”。别看它，花纹做工挺不错，用起来可相当残忍。塞入犯人口中或者屁股，拧动前端，后端就会膨胀，将人的口中牙齿，全部挤碎，甚至下把都能掉下来。欧洲中世纪封建主们，惩罚散布谣言的异教徒犯人就用这个。
上图中这个名字更好，叫“快乐木马”，实际上是铁做的，看到铁马马背上的尖尖的钉子了吧，想象一下人坐上去，把铁马前后晃悠起来是个什么效果，用的时候犯人脚上还要拴上重重的铁块。这是用来惩罚，不守妇道的女人和家暴的男人。惨不忍睹啊 、不敢想象欧洲中世纪的人们怎么活下来的。
上面这个一眼就看出来很可怕，全是密集的尖钉。左边的叫“尖刺摇篮”，右边的叫“女巫王座”。看一眼就够毛骨悚然，这都是欧洲中世纪，审讯异教徒和女巫们用的，估计都用不上——看一眼就吓得“从实招来”了。“尖刺摇篮”可以更婴儿摇篮一样摇晃，上面在加个带钉的盖子，就变成了另一种酷刑“纽伦堡的铁处女”。
优质答案2：
坐冰凳这种酷刑是否存在不好说，因为历史记载的不是很多，据说苏武就受过这种酷刑，还有抗日战争期间，戴笠也经常使用这种酷刑来逼供日本女特务。当然，坐冰凳是否作为一种酷刑而存在这里就不深究了，来聊聊这种所谓的酷刑可怕在哪里吧。
所谓坐冰凳、坐冰块，主要就是缚住犯人的手脚，然后强迫受刑者坐在冰凳上，接着就是一番逼供，倘若不说实话就一直坐着。如果在夏天，刚开始那会还有些舒适，但随着时间的推移，就会变得难受无比。
坐冰凳有多可怕呢？
这里举一个不太恰当的例子。
一开始坐冰凳，就好比穿着厚厚的衣服呆在冬天的大雪地里；坐冰凳的时间久一点，就好比身上的衣服被脱下了；坐的时间再久，就好比冬天大雪地里，不仅衣服被人脱下了，还往身子上浇寒冷的冰水。
古代夏天的冰是比较昂贵的，一般都是冬天先存储在冰窖中，夏天用的时候再取出来，因为冰的数量有限，自然不可能把如此昂贵的物品用于普通犯人身上。
因此坐冰凳的实施时间一般是冬天，而受刑的对象则是一些犯错误的女子。
坐冰凳除了难受，还带有凌虐性。
不过坐冰凳比幽闭之刑要好些，所谓幽闭，就是古代对女犯人施行的宫刑。明朝人王兆云曾在《碣石剩谈》中提到幽闭的具体操作：“用木槌击妇人胸腹，即有一物坠而掩闭其牝户，只能便溺，而人道永废矣。”这是幽闭，是古代一种惩处女犯人的手段，而当坐冰凳的时间达到某种程度，其残忍程度则无限接近于惩处女子所用的幽闭之刑。
当然，以上只是金兔一些个人看法，如果有补充或者其它观点，欢迎评论区留言哦。
二、古人为什么通奸要浸猪笼？
优质答案1：
古人把男女正常关系看得很重，如果没有确定夫妻关系私下有了性行为认为都是不道德的现象。过去夫妻关系都是要生儿育女产生家庭生活状态，如果有了私情与婚外情子女的血缘关系就会说不清楚。
古人最痛恨不正常的男女关系，反对男女私下偷情不清不白做出来私生子女的行为。男女必须通过父母之命媒妁之言确定夫妻关系，否则都会视为男女不正常的乱伦关系。
古时候对待强奸罪犯都会定位死刑，甚至还会被所侵犯的女方家庭私设公堂给打死，如果是男女通奸关系不但会让别人唾弃谩骂，到了公堂还会得到官府的严厉惩罚。后来官府对于通奸的现象嫉恨如仇，就是家族私设公堂私自处理通奸也会置之不理。那时候对于强奸犯都会很残忍的随时被剥夺生命，对于男女通奸也会做出很多残酷的暴行杀害。
所以古人确定说，万恶淫为首。为了防范于未然，到了汉朝皇宫确立了宫刑。皇宫里多了很多的宦官，一直延续到了清朝还有太监。为了让女人有所收敛私情，还制定了女人裹小脚的规定。古人很在乎血统关系，就是家族的姓氏传承。
母系氏族社会，很多儿女都理不清父亲是谁。那时的乱象，只记得自己的母亲。到了父系男姓社会文明，才发现了父系血统关系的重要性。为了防范秦时赵姬的行为，汉朝以后制定了很严厉的刑法。对于通奸的宫女也是罪不可恕，至于民间家族自作主张对于通奸者沉猪笼事件只是冰山一角。
过去如果女人婚前已经失身不清白，这个女人可能就会嫁不出去为人妻。最好的结果会以人为妾或者嫁给穷人，更糟糕的会卖到青楼妓院甚至孤独终老。过去女人的贞洁自爱就是道德品行底线，男人的自重也能够得到尊重。男人死了妻子还可以续娶，女人死了丈夫最好立个贞洁牌坊。虽然看起来是男尊女卑不太平等，然而男人很多家族都不会娶寡妇为妻。因为男人再老只要有钱也能娶少女，寡妇再青也就不值钱了。被休回家的年轻女子，不是给人为妾就是嫁给穷人做老婆。
如今婚姻又万象，大姑娘去修处女膜。老姑娘无数要富贵，寡妇还要去卖萌。通奸乱性是自然，世界人权都平等。丈夫还有涉嫌强奸妻子罪，男人通奸钱玩完。富女要求儿改姓，穷人无妻等荒凉。母系社会又乱象，祖宗血统不知爹。女妻代代都改姓，子孙后代姓都变。如今是个好社会，男女平等都自由。
优质答案2：
说多了都没用，根本原因在这里：古代医疗技术太不发达，正常生孩子都会有那么多产妇难产而死。这种不正常的怀孕，更会因胡乱做人流而死亡。所以，是怕人死的多，才不得不对通奸人施以过度的惩罚，以杀一儆百，为的是保护更多的人不敢越雷池一步。
到现代社会，只是因为通奸也不会出死人这样太大的事儿，因为有足够的医疗技术，不会付出过大的代价，所以社会宽容度才会增加的。
总而言之，古代社会的那种做法是可以理解的。
三、女性监狱在中国古代的历史，比男囚犯悲惨么？
优质答案1：
在古代，女子犯罪不会被关到女子监狱，因为压根就没有女子监狱。
古代监狱不分男女，甚至不分男女监区，大家通通被关在一起，有男有女。由于女性异于男性的性别特质，女性在监狱中的生活不仅非常不便，而且无法得到最起码的尊重，加之古代男尊女卑的特点，女性在监狱里的日子那叫一个悲惨。
第一，女性受到杖责的时候，往往被要求脱掉裤子，甚至赤身露体，而且一般而言都会有男男女女围观取乐，这对女性来说是生理上和精神上的重大摧残。
第二，对于犯了重罪的女性，一般都会被脱去衣物，然后绑起来游街，更有甚者会遭致骑木驴的惩罚。想想一个女子，被脱去衣物，骑上木驴，游街示众，那种羞辱是常人所难以忍受的。
第三，女性被囚于监狱，与男性关在一起，出出进进的又都是男性狱卒，很难保不会遭到他们的取乐、挑逗和性侵犯。总之，女性进了监狱，基本上就别想保住自己的贞洁了。
第四，即便日后女性走出监狱，由于已经声名狼藉，贞洁难保，未婚女性就别想结婚了，十里八乡也不会有人愿意娶，已婚的基本上也会被婆家轰走。而且，不仅婆家不容，就连自己的娘家也难容。一般来说，她们要么是远走他乡，要么就出家为尼，当然也可以下嫁最最贫苦的农民、乞丐等。
所以，在古代女性如果得知自己要进监狱，很多都会选择自杀。一死了之，总比在狱中遭到生理和精神上的双重摧残好些。
优质答案2：
古代有专门的“女牢”，但在历史上出现的次数极少。
原因也很简单：
古代女子犯罪，一般情况下会受“杖刑”，而不会被捕入狱。
所谓杖刑，通俗来说就是挨板子，脱了裤子打屁股。
试想古代女子思想保守，在众目睽睽之下被褪去下身衣物，自然是羞愤难当，无异于奇耻大辱，更有甚者，在受刑过后会因为无法忍受羞辱，当场自尽身亡。
这都是因为杖刑除了惩戒肉体以外，对女子的精神心理，更是一种极大的残害与折磨。
在古代社会，女人宁愿饿死，也不敢犯罪，因为一旦沦为女囚，轻则被扭送官府，去衣受杖，重则赤裸下身游街示众，任由千夫所指。
而一旦被关进大牢，则会沦为牢头或狱卒的玩物，受尽奸淫凌辱。
另外，古人惩罚犯错女子的方式，大多数情况下也不会直接就走司法程序，而是进行家法处置，就是民间所说的“私刑”，由家族族长或长辈，按照家法惩罚犯错女子，通常就是“浸猪笼”，“吊白绫”这类惩罚。
尤其是宋，元两代以后，开始针对女子犯罪制定出较为严厉的“杖刑”，首要前提，就是一定要“去衣受杖”，所以每当有女子犯罪受杖刑，施刑现场会挤满前来围观的百姓，对于受刑的女子来说，精神上的羞辱甚至远远大过肉体上的痛苦，事后更是难再抛头露面，一生都会在千夫所指与流言蜚语中度过。
明朝时针对女子的杖刑，由于朝廷腐败，甚至演变出一种恶劣的民间风俗：
打比方，某村有“甲女”和“乙女”两个女人，彼此之间经常因小事发生口角，从而互生仇恨。
后来有一天，甲女在暗中向当地县官行贿，并诬告乙女与邻居通奸，于是县官就让衙役把乙女给抓来，宣布她私通有罪，理应接受杖刑。
而到行刑当天，原告甲女还会呼朋唤友，站在公堂外围起哄鼓掌，此种行径甚至在明朝有专门的名称，叫做“看打”。
与此同时，在行刑前甲女还会花钱买通衙役，请衙役在杖打乙女时对其百般羞辱。
比如不等县官正式下令行刑，这些衙役就会先把乙女的衣服脱光，直接拉到衙门外的大街上示众，这时候甲女就会找来一大帮地痞无赖，对乙女各种抚摸挑逗，极尽侮辱之能事，而很多类似乙女的“女子罪犯”，都会在这一过程中羞愤难当，等受过刑后，便直接自尽而亡。
至于进到大牢内，那命运就更加悲惨了，被凌辱都是小事，严重的甚至因为狱卒以公谋私，成了监牢里的奴隶，毕竟古代没有所谓的“女牢”，男女犯罪都是关在同一座牢房里，所以古代女子宁肯饿死，或者自尽，也不愿进大牢，而那些不幸因罪被褪去衣物接受杖刑的，大多数都会受不了旁人的嘲弄与侮辱，而在杖刑后选择自尽。
所以也不是没有女子牢房，反而是很多人走不到牢房，就先一步寻短见了，毕竟在男尊女卑的古代社会，女子的地位很低，人身权利并没有多大保障，尤其是犯罪以后，更会受尽世人的冷眼与嘲笑，变得生不如死。
