这些日子。十三的“白卷”进入到初步瓶颈处，又来与花和尚讨论宇宙性根空无，不动性的话题。据说省城有个书法家，已经触摸到有限意根书写。十三竟然去看了，一看大失所望，依然在有限境界上，只能说与道没门。他说，有本事就把古今名帖摆桌面上，一一看去，哪个最庄严大观，在这个之最上建立新的体性，填补古今之空白。有吗？没有的。那书法家还停留在认知班水平，对于以艺见道者而言，不是停留在认字水平上，而与字同一瞬间了心放见道门。拿禅家说，他仍有知见在，更重要的他还停留在能和所知见上。有一毫头，就不要说是如来的弟子。他写字是给给别人看到，迎合别人就是大贪求，真正写字是给自已真心本性，以真心本性而自行而来的。离体去根即无心，无心自正非人知。他根本没到一无所知的境地。谁来了也找不到出出来由的境地。他依然有挂碍相在，没有了，有染污妙明真心的痕迹在。了心是根本。
进而谈到谈论了生脱死的实相，了生脱死就是在生死意识之了脱，进入纯粹无意识境界。我们日常中在极限位找出一条畅通无阻的通道来。大家都写过的字帖最好的上面，找一个能全覆盖碾压一切的东西。这个才是真入门。创始文字之初，本来就是纯朴天真性，应该上更高一层提炼本真实性体相，而人心不古一路到唐宋元明清之当下，只能说离开入门性，隔了三辈，已经是相上之相污染而已。呜呼哀哉。下根直人，不乐意者太盛太盛了。十三感叹道。十三又说，给你个鸡蛋，你不可能通过画得照片一样就表现出了鸡蛋的本质。以文字鸡蛋二字符号体极端力度的初发心呈现，几近二者缘起性空的境界。以身心极限能量光呈现，就是远超种种透视意识知见觉受能量。很多东西只有无作用，都是在幻影上用功，都是隔着玻璃作秀而已。真相不具备表现性，本性自呈的缘故。
逐渐谈到Ai虽然具备意识整合性，但是缺乏灵体性根的微妙性。科学每一次发展到极限处，新的突破往往是灵机触碰出来的。而极限等离子训练，可以激活这种灵性极限端粒体。
花和尚说生死了脱，在灵体之上无意识了，可以摆脱灵体对生死的挂碍。与十三所说的都是一样的。无意识体的建立是无意识极端体性摆脱意识体纯熟之后，无意识体才能入门。
十四说这个要求就更加要加大极限力度冲击波的形成。他们把极限速度用在瞬间发力上失败了。
最后还是回到扎根深入，埋头苦干步步推进精准度下功夫。以至于后来脱胎换骨笔力呈现晶体。黑得发光。
光芒四射的，整个屋子冒金光了。一个个解开了人体可不可以达到时时自在的境界。这个功夫下了三年。三年里把本来几个少年探索地外星球的故事，却写成了无意识层面的研究。这就是揭示真理故事架空的东西，人类本有意识是不认的。