十三写的东西，用语音播放，非常有感染力。原本写出自在真实本性。天空飞来一只鸟，你看见了吗？看就是你呀，见也是你。世人多是走过了路放不下么。十五给屋子挂画呢，挂谁的呢？白石不合适，八大，徐渭的更不行，全是阴沉沉的。鱼翻白眼能咋地，不还是瞎扯。
十四说，那就挂个顶天立地吧，反正不能挂那些损锐气的东西。也不要挂虎，那挂把剑吧。很多古书上图案，有那点不舍离的东西。而我们真心时时要得度，去彼岸，要欢乐。精神灵魂不能统摄身体，就郁闷得活不起。
觉悟寺的花和尚来来回回，一直那么着，总是一团火在奔涌一样。他说住庙，不是住心，住心是不住身的。哪个把身子住了，那就苦死了。心带着身跑，是自在。身压着心，生仇恨。
十五十四十三回山里。本来要住一个暑天，三五后还是走了。省城虽说居不易，但是一个人在一个地方久了，那地方就是风水，得承认错把他乡是故乡。人并不是被一个地方困住的，灵魂不住一刻，无一刻安宁过。
原本十四写了生命真实意，自已服从自已就是真人。哪里知道审核不过。可把十四气极了。现在是数字化，不通融分毫。什么东西要走心顺神，都是宁错误纠。莫若从头开始。
人有五官一身，种种作用都是自心。得此真意，即是大智慧人。十四也日日磨砺笔力气度。那浑实的自画像是一口中二横一竖，一般人是看不到相的。都抱怨有鼻子没眼睛的。你作的小说是好读，没个来去影踪，浑实的没个方向。只能会其意，觉其性。
花和尚能懂，他说你们看花花，人家看自心。看花花不是用花了心意，而是花痴花呆子。十三小时候在领家旧门洞玩，一抽抽出个画报，第一眼见到书上新艳和气味，至今难忘。你怎么表现那个味道，那独一份的心意。
以至于后来写话，也就是不时展开情节玩表面，就回到我们本有功能直现。行住坐卧那一样不是功用觉知性，从凡夫模式切换到自觉立顿模式。觉知同时发生以作用显，而不是三者分离或者，纯粹认为一切在外物上，非关我能怎么的。再笨的人也晓得作用是个什么东西。幸福从早晨开始的，一夜的休整睡梦，早起元气足足的，一上午写很多字，中午都是极度清爽的。觉知中都有我，作用中我消失了，很多人在这里就是不放心，不承认自我能量，故回到信物不信自已。多在瞬间起用了了为止。这么不间歇实干下去，没有不见我之实性良能的。
回山里必经一个极长的隧道，两头不见山的中间，只是速度在，时空都不知道了。噌一下，立顿知道痛感，不是我是什么，我从来不曾消失，也不曾长住不离。
还好，这次总算又能发新作品了。十四可高兴坏了。